画吕仙赞

杖头挑起碧山云,剑气擘开沧浪海。

鞭龙笞凤游八区,长啸一声天浩荡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古绝
情感向往 · 赞美
创作背景
宋元时期道教题画赞
这首诗是为吕洞宾(吕仙)画像所作的赞语,属于道教题材题画文学作品。目前已知最早收录于元代道教典籍《历世真仙体道通鉴》,学界普遍认为其创作于宋元时期,是吕洞宾信仰在民间广泛传播背景下的产物。作者佚名,清代《全金诗》误将其归为王重阳所作,该观点未得到学界主流认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗的体裁属于七言古绝,是题画诗的子类题画赞。七言古绝属于古体诗范畴,不受近体诗平仄、黏对规则的限制,用韵自由。题画赞是专门为画像题写的赞颂类作品,是中国传统诗画结合文化的典型载体。这类作品通常篇幅短小,语言直白有力,核心目的是凸显画像人物的核心特质。题画赞体裁在宋元时期道教题材文艺创作中非常流行,多用于神仙人物画像的题写。这种体裁兼具文学性和实用性,既具备诗歌的韵律美,又能够起到标注画像主题的作用。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对道教神仙吕洞宾超凡入圣、逍遥旷达的神仙风骨的崇敬与赞颂。同时寄寓了作者对不受世俗束缚、自由遨游天地的出世境界的向往。全诗情感基调开阔刚健,没有任何低沉哀怨的内容,情感表达直白热烈,符合题画赞的文体特征。这种情感也是宋元时期普通民众共同的精神追求,具有广泛的民众共鸣基础。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吕仙指吕洞宾,是道教传说中的八仙之一。杖头指拐杖的顶端部位。擘开的意思就是用力量分开、劈开。沧浪海泛指水色青碧、辽阔无边的大海。鞭龙笞凤里的鞭和笞都是动词,指驾驭、驱使。八区指代八方疆域,也就是整个天下。长啸指古人抒发情感时长声呼喊的行为。浩荡形容天地广阔无边的样子。
逐句白话释义
第一句诗描写吕仙拐杖的顶端,仿佛挑着从碧色青山上采来的云朵。第二句写他身上佩戴的宝剑散发的剑气,威力足以劈开辽阔的沧浪大海。第三句写他能够驱使龙凤作为坐骑,遨游在天下的各个角落。第四句写他面对广阔天地长声呼啸,更衬得天地辽远壮阔。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句原意。每一句都对应画像中吕仙的不同形象特征。释义避开了生僻术语,适合普通读者理解。没有歪曲诗句原本的赞颂情感指向。
全诗核心主旨
这首诗的核心内容是为吕洞宾的画像题写赞语。全诗围绕吕仙的超凡神通与逍遥气度展开描写。作者用充满想象力的笔墨刻画了吕仙的神仙形象。整首诗的情感基调是崇敬、向往的。核心主旨是赞颂吕洞宾超凡脱俗、逍遥自在的神仙风骨。同时也寄寓了作者对无拘无束的出世境界的向往。全诗没有复杂的情感转折,情感表达直白热烈。符合传统题画赞“画像颂德”的基本创作要求。
跨学科 · 是什么
吕洞宾民间信仰民俗学
吕洞宾是中国民间信仰中最知名的八仙之一。民间普遍认为他是唐代道士,后来得道成仙。民间流传着大量和吕洞宾有关的神话传说。为吕洞宾画像题赞是古代常见的民俗文化行为。这类题赞通常都会突出吕仙的神通与潇洒气度。相关信仰至今在很多地区仍然有广泛的影响力。这类题材的文艺作品都承载了民众对美好生活的向往。相关内容都属于中国传统民俗文化的组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要开阔舒展,充满力量感。第一句“杖头挑起/碧山云”在“挑起”后稍作停顿。第二句“剑气擘开/沧浪海”在“擘开”后稍作停顿,加重“擘开”的语气。第三句“鞭龙笞凤/游八区”在“笞凤”后稍作停顿,读出潇洒的感觉。第四句“长啸一声/天浩荡”在“一声”后稍作停顿,最后“天浩荡”三个字语速放慢,拉长读音。整体诵读节奏要偏慢,体现出神仙逍遥的气度。诵读时不需要带有悲伤或者激烈的情绪,保持舒展的状态即可。熟练后可以尝试配合手势强化情感表达。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是典型的“动作+场景/效果”的七言句式。仿写时可以先确定描写的主体特征。第一二句可以从主体的随身物品入手,描写其特殊效果。第三句可以描写主体的行为动作,体现其特质。第四句可以用一个宏大的场景收尾,凸显主体的气度。仿写时可以不用严格遵守平仄要求,符合古绝的自由度即可。可以用来描写英雄、隐者等具有特殊气质的人物。仿写时要注意用词的力量感,贴合原诗的风格。
核心名句日常写作应用
核心名句“长啸一声天浩荡”适合用在描写旷达心境的场景中。比如写自己登上山顶眺望远方时就可以引用这句诗。也可以用在描写他人潇洒旷达的性格特征的文段中。还可以用在游记类作文的结尾,抒发开阔的心境。引用时不需要搭配复杂的解释,读者很容易理解其内涵。这句诗自带开阔的意境,能够提升文段的氛围感。引用时要注意匹配积极舒展的情感语境,不要用在悲伤的场景中。日常写作中引用这句诗能够体现出写作者的文化积累。
关联知识图谱
八仙题材文学作品同主题
这首诗属于典型的八仙题材题画文学作品。同题材的作品还有很多历代文人创作的吕仙赞、八仙诗。这类作品都以赞颂八仙的神通与气度为核心内容。大多都带有一定的道教文化色彩和民间信仰特征。这类作品是中国传统题画文学的重要组成部分。和这首诗的创作目的、内容内核都高度相似。阅读同题材作品能够加深对这首诗的理解。这类作品共同构成了中国传统八仙文化的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

长啸一声天浩荡
“长啸一声天浩荡”是这首诗的核心名句,描写吕洞宾面对天地长声呼啸,衬得天地格外辽阔的场景。这句诗一语双关,既写出了天地的广阔,也凸显了吕仙开阔旷达的精神境界,是全诗情感抒发的最高点。这句诗流传极为广泛,后世常被用来形容旷达舒展的心境,具有极高的文化影响力。

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作者 POET

何文季
南宋末年遗民诗人

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