偈颂一百三十六首 其二一

目视云霄,有一拳未敢分付。

日游闹市,三十棒且待别时。

遇坎则止,乘流而行。

既无迹于去来,宁有心于动静。

昨日恁么,逸翮独翔,孤风绝侣。

今日不恁么,玩江月,听松风。

拈起合皂山,浓蘸清江水。

平展金凤洲,写出祖师意。

贴向十字街头,俾人人知道,一年十二月,腊月是年尾。

宝祐改元,又从头起。

万年万年更万年,清江依旧清无底。

道泰不传天子令,时清休唱太平歌。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感祈福
节日春节
月份正月
创作背景
宝祐改元开示
本偈作于南宋理宗宝祐元年(1253年)正月改元之际,为临济宗禅师释惟一住持临江军境内寺院时,面向僧俗信众所作的新年开示作品,无争议创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文体,属禅宗开示类韵文,多用口语化表达传递禅理,通常不拘格律,灵活自由,是禅门师家接引学人、表述悟境的常用体裁,在唐宋禅林极为盛行。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是禅者不为外境所拘、遇止则止遇行则行的自在无碍心境,二是宝祐改元之际对世道清平、国运绵长的平实祈愿,整体风格冲淡质朴,禅意浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是禅宗用来传法的韵文作品。“三十棒”是禅门接引学人的常用方式,指用棒喝警示学人破除执念。“合皂山”是江西樟树境内的道教名山。“宝祐改元”指宋理宗将年号改为宝祐。“祖师意”指禅宗历代祖师传递的佛法本旨。这些字词都是理解本偈的基础,没有生僻通假字。
逐句白话释义
抬头望云霄,有禅门核心的机要不敢随便交付。白日游走在闹市中,警示的三十棒暂且等以后再给。遇到阻碍就停下,顺着水流就前行。既然来去都没有痕迹,哪里会对动静生起执着的心。昨天是那样的,像独自高飞的鸟,孤高没有伴侣。今天不是那样的,玩赏江上的月色,聆听松间的风声。拿起合皂山,浓浓蘸上清江水。平铺开金凤洲,写出祖师的本意。贴在十字街头,让所有人都知道,一年十二个月,腊月是一年的末尾。宝祐元年改元,又从头开始。万年万年再万年,清江依旧清得看不到底。世道太平就不用传天子的诏令,时代清平就不用唱太平的歌。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅师的新年开示作品,先讲自己禅修达到的来去无碍、动静不执的自在境界,再借眼前的山水景物传递禅门的核心意旨,最后结合新年改元的节点,祝福世道清平、江山永固,整体没有晦涩的术语,普通读者也能读懂其中的平实祝愿。
跨学科 · 是什么
宝祐改元历史学
宝祐是南宋理宗的年号,宝祐元年就是公元1253年,古代新皇帝登基或者遇到大事的时候会更改年号,称为改元,改元通常从新年正月开始实行,这首偈里的记载和正史记载完全吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候节奏要舒缓,每句末尾稍微停顿,前半部分讲禅理的部分语气要平稳沉静,讲到山水景物的部分可以稍微放轻松,最后祝祷的部分要语气平实庄重,不要有过于夸张的情绪起伏,整体要符合禅门作品冲淡平和的风格。
句式仿写指导
可以仿写“遇坎则止,乘流而行”这种四字对偶的句式,用来表达一种通透的人生态度,比如“遇晴则游,遇雨则读”,也可以仿写“玩江月,听松风”这种三字动宾结构的短句,用来描写闲适的生活场景,这类句式简洁有力,很适合用在日常写作中。
名句应用场景与示例
“遇坎则止,乘流而行”适合用在写人生态度、处世智慧的作文中,比如可以写“面对生活的起伏,我们不妨学学古人的智慧,遇坎则止,乘流而行,不执着于一时的得失,反而能收获更自在的人生”,可以让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《归去来兮辞》“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”同思想
两者都表达了顺应自然规律、不执着于外物的通透人生态度,陶渊明的表述是道家思想的体现,本偈的表述是禅宗思想的体现,核心内涵高度契合,都是中国传统处世智慧的经典表达。

名句 CLASSIC LINES

遇坎则止,乘流而行;道泰不传天子令,时清休唱太平歌
两句前者常被用来表达随缘任运的人生态度,后者被历代治世论者引用表述清平世道的治理特征。

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作者 POET

释惟一
宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

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