偈颂一百三十六首 其八七

谈玄谈妙,将油洗皂。

行棒行喝,剜肉成疮。

诸方多是夸张作说,集云只据见定商量。

年年九日是重阳。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
节日重阳节
月份九月
创作背景
南宋禅林重阳上堂开示
本首偈颂是南宋禅僧释惟一住持庆元府集云山宝严寺期间,于重阳节上堂为僧众开示时所作,针对当时禅林普遍存在的空谈玄理、执着接引形式的风气,借重阳节俗开示平实禅理,创作时间为南宋景定年间(公元1260-1264年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗用以开示禅理、表达开悟境界的特殊诗歌体裁,起源于唐代禅林,兴盛于两宋时期,体裁自由,不刻意追求严格格律,语言多通俗直白,常以日常事物为喻,兼具文学性与宗教性,是中国古典诗歌中较为特殊的门类,历代禅林高僧多有偈颂作品传世。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感平和笃定,先对南宋禅林执着空谈玄理、迷信棒喝形式的流弊提出温和批判,继而申明自身立足平实当下的说法立场,最终以人人皆知的重阳节日常识直显万法本来如此的核心禅理,没有晦涩说教,传递出禅宗不尚虚浮、直指人心的思想特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“谈玄谈妙”指谈论玄妙深奥的禅理。“将油洗皂”指用油清洗皂角,比喻多此一举、越弄越糟的行为。“行棒行喝”指禅宗用棒打、呵斥的方式接引学人的传统做法。“剜肉成疮”指挖掉完好的肉人为造出疮疤,比喻无事生非、凭空制造问题。“诸方”指各地的禅林寺院。“集云”指作者住持的集云寺。“见定”指当下亲眼所见、无需思辨的现量事实。整首偈的字词都非常通俗,没有生僻含义。
逐句白话释义
整天谈论玄妙深奥的禅理,就像用油去洗皂角,只会越洗越脏。动不动就用棒打呵斥的方式接引学人,就像挖掉完好的肉硬造出疮疤,纯属无事生非。各地的禅林大多喜欢夸张虚饰地讲法,故作高深。我集云寺只就当下大家都能见到的平实道理来开示,不搞玄虚的把戏。每年的九月初九本来就是重阳节,这是人人都知道的事实,不需要多余的解释。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是作者重阳节为僧众开示的作品,首先批判了当时禅林两种常见的形式主义流弊:一种是空谈玄理不重实修,另一种是执着于棒喝等接引的外在形式忽略本质。继而表明了自身立足平实、不尚虚浮的说法立场,最后用人人皆知的重阳节常识点明核心禅理:万法本来如此,不需要多余的刻意修饰和空谈,平实的当下就是真理。
跨学科 · 是什么
重阳节传统习俗民俗学
重阳节是中国传统节日,时间为每年农历九月初九。自古就有登高望远、赏菊饮酒、佩戴茱萸、吃重阳糕的传统习俗。重阳节也被称为敬老节,有着祈福长寿的文化内涵。这个节日在宋代非常盛行,民间庆祝活动十分丰富。所以作者用重阳节举例子,所有听众都能立刻听懂。这个知识点属于民俗学范畴。
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读写应用
诵读指导
诵读本首偈颂时,前四句每句结尾稍作停顿,语气略带调侃的批判意味。第五第六句语速放慢,对比凸显作者自身的立场,语气坚定平和。最后一句语速放缓,语气笃定厚重,读出不言而喻的平实感。整体节奏不用过快,符合禅门开示的沉稳风格。不需要刻意夸张感情,保持平实的语气即可。
句式仿写指导
本首偈颂的结构为:先列两种错误行为加比喻,再对比提出自身立场,最后用平实的常识收尾。仿写时可以沿用这个结构,比如:“说苦说甜,将纱擦盐;言得言失,画蛇添足。世人多是钻营求巧,智者只据本心行事,年年三月是清明。”仿写时要注意比喻要贴近日常,最后收尾的常识要和前面的观点相呼应。语言尽量通俗直白,不用刻意追求文采。
名句写作应用
核心名句“年年九日是重阳”可以在两类写作场景中使用:一类是描写重阳节的散文、记叙文开头,引出重阳节的主题,比如“正如古禅偈所说‘年年九日是重阳’,秋风一吹,漫山的菊花开得正好,又是一年登高时。”另一类是议论文中用来论证事物本来如此、无需过多修饰的观点,增强说服力。引用时要注意贴合上下文语境,不要生硬堆砌。

名句 CLASSIC LINES

年年九日是重阳
“年年九日是重阳”将高深的禅理融入大众熟知的节俗常识中,平实浅白却一语破的。

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作者 POET

释惟一
宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

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