越一月复以宪檄按死事于抚之溪暑中望疏山不得往归宿永兴寺拜象山先生墓而后行兼旬得诗如前之数可发一笑为后山行云 方广寺

客子入门钟梵喧,菩提树老不知年。

竹窗有月无人管,一夜秋风落笕泉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感羁旅
创作背景
德祐元年奉檄赴抚州公干留宿作
宋恭帝德祐元年(公元1275年),谢枋得以江东提刑身份奉宪檄赴抚州处理死事案件,往返途中留宿抚州方广寺,触古寺秋景生情,创作该诗,属于其公干旅途中组诗的其中一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁之一,全诗共四句,每句七字,要求严格符合近体诗平仄、押韵规范。该体裁萌芽于南朝,成熟于唐代,是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的代表性文体,历代创作存量丰富,受众接受度极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是公干羁旅途中偶得闲暇,面对古寺清幽秋景的闲适释然之情,二是身处佛门净地暂时脱离俗务烦扰的自在松弛心境,整体情感基调冲淡平和,无明显悲喜起伏,符合中国传统文人“以物观物”的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
钟梵指寺院里的钟鸣声和僧人诵经的声音。菩提树是原产于南亚的常绿乔木,在佛教文化中被视为圣树,这里泛指寺院里的古树。竹窗指用竹子做窗框的窗户。笕泉指用竹子做成的引水槽,将山上的泉水接引到寺院里。大家可以结合古寺的场景理解这些字词的含义,都是古诗里描写寺院场景的常用词汇。这些字词没有生僻的通假字或者古今异义,按照字面意思结合语境理解就可以。
逐句白话释义
第一句写我这个赶路的旅人刚走进寺院大门,就听到里面传来钟鸣声和僧人诵经的声音。第二句写寺院里的菩提树已经生长了很多年,没人能说清它到底有多大岁数了。第三句写竹子做的窗户外面有明亮的月光照着,周围安安静静的没人打扰。第四句写整个秋夜里,秋风吹着,竹槽里的泉水不停地往下滴落。所有释义都是直译,没有添加额外的文学修饰,方便大家直接理解诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人出差赶路途中留宿方广寺的所见所闻。整首诗围绕古寺的秋夜景色展开,从刚进门听到的诵经声,到古老的菩提树,再到窗边的月光和夜里滴落的泉水,一步步刻画了古寺清幽安静的氛围。整首诗没有写什么复杂的事情,就是表达了诗人在忙碌的公务途中,偶然来到古寺,感受到的放松和自在的心情。大家读完很容易就能感受到那种安静舒适的氛围。
跨学科 · 是什么
菩提树植物学
菩提树是桑科榕属的常绿大乔木,喜欢温暖湿润的气候,适合生长在我国南方地区。它的叶片是心形的,树皮是灰色的,成年的菩提树可以长到十几米高。在佛教传说中,释迦牟尼是在菩提树下悟道的,所以菩提树被佛教视为圣树,很多寺院里都会种植菩提树用来象征佛门清净。大家平时去南方的寺院游玩,经常能看到这种树木。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要舒缓,读出安静的感觉。第一句“客子入门钟梵喧”在读“钟梵喧”的时候可以稍微抬高一点语调,表现出刚进门听到声音的感觉。第二句“菩提树老不知年”要读得缓慢一点,读出古树的沧桑感。第三句“竹窗有月无人管”要读得轻柔,第四句“一夜秋风落笕泉”最后三个字要放轻语速,慢慢收尾,表现出秋夜的静谧。每句之间可以稍微停顿一下,整体节奏松弛就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗最后两句的写景句式,结构是“景物+状态+无人/无XX,时间+环境+动作”。比如写夏夜的小院就可以写“庭阶有风无人管,一夜蛙声落睡莲”,写冬天的书房可以写“寒窗有雪无人管,一夜梅香落砚边”。仿写的时候要注意前后两句的意境要统一,都是描写安静的场景,用词要尽量直白朴素,不需要用太华丽的辞藻,符合白描的特点就可以。
核心名句日常写作应用
“竹窗有月无人管,一夜秋风落笕泉”这句诗适合用在描写安静闲适的乡野、寺院场景的作文里。比如你写自己去山里的寺院游玩,夜宿寺院的经历,就可以引用这句诗来表现当时的静谧氛围。或者你写回老家的乡村,夜晚在院子里乘凉的场景,也可以化用这句诗来表达放松自在的心情。比如可以写“老家的秋夜格外安静,真有种‘竹窗有月无人管,一夜秋风落笕泉’的感觉”。
关联知识图谱
古代佛寺所属类别
方广寺是中国古代佛教寺院的名称,国内多地都有名为方广寺的寺院,本诗中的方广寺是江西抚州的宋代佛寺,属于中国古代佛教建筑的范畴,是古代文人游历、留宿的常见场所,很多古诗里都有描写佛寺的内容。
南宋爱国诗人同作者
谢枋得号叠山,是南宋末年著名的爱国诗人,他的诗歌大多风格质朴刚健,也有不少像本诗这样清新自然的写景小诗,他的作品收录在《谢叠山集》中,是宋代文学的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

竹窗有月无人管,一夜秋风落笕泉
该句以白描手法刻画古寺秋夜的清幽意境。

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作者 POET

萧立之 1203~?
宋末元初诗人、南宋遗民、曾任地方官员

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