和黄立轩梅诗十首 其四
清绝霜枝冠顶开，被人俗了说花魁。
此花骨相神仙做，市卒能仙为姓梅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感孤高
创作背景
唱和酬答
此诗为诗人与黄立轩之间的唱和之作，属宋代文人社交文学的重要组成部分。宋代文人雅士常以梅花为题进行诗词唱和，借此交流思想、切磋诗艺。本诗即在此背景下创作，旨在通过咏梅表达独特的审美见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体裁源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的形式之一，适宜抒发即兴感悟或描绘单一意象。
情感 · 解读
诗人通过对梅花形象的塑造，表达了清高脱俗、不随波逐流的高洁志趣。诗中极力推崇梅花“神仙骨相”，实则借花喻人，寄托了诗人对世俗评价体系的轻视与对内在精神品格的坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
清绝
形容极其清幽、绝俗，没有任何杂质的美好状态。在这里用来形容梅花开放时的纯净气质，表现出梅花不染尘埃的高洁特点。这个词语是理解全诗情感基调的关键，奠定了全诗清雅的审美氛围。
花魁
原指百花之首，旧时也常指代青楼名妓或选美冠军。诗中说梅花被俗人称为花魁，是认为这种称呼沾染了世俗的烟火气，降低了梅花的高雅格调。诗人反对用这种世俗的头衔来评价梅花。
诗句白话释义
清冷绝俗的梅花在枝头顶端傲然开放，却被世俗之人庸俗地称为花魁。这梅花天生一副神仙般的骨相气质，就连那个姓梅的市井差役也能因这花而沾仙气。
核心主旨
这首诗通过赞美梅花清绝的骨相，批评了世俗对梅花庸俗化的评价。诗人认为梅花具有神仙般的高贵品质，不应该用人间富贵或艳俗的头衔来衡量。全诗表达了诗人追求高雅、厌恶庸俗的思想感情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
梅花是蔷薇科杏属的落叶小乔木。它具有极强的耐寒能力，花期通常在冬季或早春，此时气温较低，常有霜雪。诗中提到的“霜枝”准确地描绘了梅花在低温环境下生长的生物学特性，体现了其耐寒的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要稍高，表现出梅花的清高和对世俗的不满，“清绝”二字要读得轻盈，“俗了”要重读以示批判。后两句语调转为赞叹和幽默，“神仙做”要读得舒缓，体现仰慕之情。
句式仿写
可以模仿“此花骨相神仙做”的句式进行写作，运用拟人手法，将事物的内在品质具象化。例如：此松气节英雄铸，此竹胸怀君子修。这种句式能够生动形象地突出事物的精神内涵。
写作应用
在描写人物高洁品质或事物脱俗气质时，可以引用“此花骨相神仙做”。例如在写一位坚守原则、不随波逐流的学者时，可以用这句诗来形容他那种超凡脱俗的精神风貌，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
墨梅同主题
王冕《墨梅》中“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”与本诗反对世俗评价、强调内在品质的主题高度一致。
名句 CLASSIC LINES
此花骨相神仙做
此句为全诗核心名句，以“骨相”论花，将梅花拟人化，赋予其神仙般的内在气质。该句突破了传统咏梅诗侧重描写色香形貌的窠臼，直指梅花的精神本质，确立了梅花超凡脱俗的文化形象，具有极高的审美价值。
标签 TAGS
作者 POET
萧立之 1203～？
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