开元天宝杂咏 玉有太平字
瑞玉天开此日奇，分明中有篆文题。
翠华不作西南幸，肯信渔阳有鼓鼙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻
创作背景
安史之乱背景
本诗创作于宋代，题材聚焦唐代开元天宝年间旧事。背景系安史之乱爆发，唐玄宗仓皇逃往西南。诗人以此为切入点，通过咏史反思唐代盛极而衰的历史教训。属宋人咏史组诗《开元天宝杂咏》之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是唐诗中最精炼短小的体裁之一。适合即景抒情或咏史议论，艺术表现力求言简意赅。
情感 · 解读
诗人借玉中现“太平”祥瑞之兆，反衬安史之乱的历史悲剧。情感由对祥瑞的赞颂转为对历史的深沉反思。讽刺了统治者因沉迷祥瑞而忽视危机的昏聩。全诗情感跌宕，寓意深刻，充满历史兴亡之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“瑞玉”指吉祥的玉石。“篆文”指古代的一种字体。“翠华”指皇帝仪仗中用翠鸟羽装饰的旗帜，代指皇帝车驾。“西南幸”指逃往西南避难。“渔阳”是地名，唐代范阳郡治所。“鼓鼙”指古代军中常用的战鼓，代指战争或战事。
逐句释义
第一句写天降祥瑞，发现了一块奇特的玉石。第二句写玉石中间分明刻着“太平”二字的篆书题字。第三句转折，写皇帝的车驾并没有去西南巡游。第四句反问，谁肯相信渔阳那边已经战鼓震天了呢？
核心主旨
这首诗通过描写玉石上出现“太平”字样的祥瑞，反衬后来发生的安史之乱。讽刺了所谓的“太平”只是虚幻的假象。表达了诗人对历史兴亡的深刻思考。告诫人们不要被表面的安乐所迷惑。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及唐代安史之乱这一重大历史事件。天宝十五载，安禄山在渔阳起兵造反。唐玄宗被迫逃离长安，前往西南的四川避难。这是唐朝由盛转衰的转折点。诗中“西南幸”即指这段历史。
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读写应用
诵读指导
前两句读出惊奇、赞颂的语气，语调稍扬。第三句“不作”处稍作停顿，语调转折下沉。第四句“肯信”二字重读，表达强烈的反问语气。全诗节奏明快，需读出讽刺意味。
句式仿写
可仿照后两句的反问句式进行写作练习。例如：“鲜花不作凋零谢，肯信秋风有肃杀？”通过假设与反问的结合，增强语言的张力。这种句式适合表达强烈的对比情感。
写作应用
核心名句可用于“居安思危”、“表象与本质”等主题的写作。论证不能被眼前的安乐景象所迷惑。提醒人们要透过现象看本质，时刻保持清醒头脑。适合作为议论文的道理论据。
关联知识图谱
安史之乱历史关联
本诗直接以此为背景，通过咏史反思唐代盛极而衰的历史教训。
名句 CLASSIC LINES
翠华不作西南幸，肯信渔阳有鼓鼙
此二句为全诗核心名句，极具讽刺张力。意指若非玄宗仓皇逃往西南，谁肯相信渔阳已战鼓雷动。以反诘语气揭示了盛世表象下的深刻危机。后世常以此句警示居安思危的重要性。
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作者 POET
萧立之 1203～？
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