赠道士湖古澹
江湖千载吊沉筒，楚俗今仍楚节供。
已分三生委鱼鳖，肯争一饱为蛟龙。
怜君客死非吾土，顾此首丘犹故封。
试问厌厌曹李辈，人间膏沐若为容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悲愤 · 批判
节日端午节
创作背景
创作背景
此诗为南宋诗人高翥悼念一位客死他乡的道士湖古澹之作。创作时间当在端午节期间，诗人借凭吊屈原（沉筒）的传统习俗，触景生情，引古喻今。南宋时期士大夫阶层面临国势衰微，部分人士气节沦丧，诗人借此抒发对忠烈精神的呼唤和对苟且偷生态度的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层对古典诗体的继承与发扬。七言律诗在宋代诗坛占据重要地位，本诗体现了宋诗尚理、重气节的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫，核心情感包含对逝者的深切哀悼、对忠烈精神的崇高礼赞，以及对当时士大夫苟且偷生、丧失气节的强烈愤慨与批判。诗人通过古今对比，将个人哀思上升至家国情怀与道德评判的高度。
基础解读 READING
语文核心知识
沉筒
“沉筒”指端午节投入江中祭祀屈原的竹筒，此处代指屈原。相传屈原投江后，人们用竹筒装米投入江中祭祀，后来演变为粽子。诗中用此典故点明端午节凭吊屈原的主题。
三生
“三生”是佛教用语，指前生、今生、来生，即三世。诗中用以表示一生、终生的意思，强调命运的不可更改和决绝的态度。
首联释义
千百年来江湖之上人们都在凭吊屈原，楚地的风俗至今仍在端午节供奉祭品。这两句交代了写作的时间和缘起，由端午节的祭祀活动引出对历史人物的缅怀。
颔联释义
早已注定此生要葬身鱼腹，哪里肯为了求得一顿饱餐而变成害人的蛟龙。这两句借咏叹屈原的遭遇，表达了宁死不屈、不愿同流合污的高尚志节。
颈联释义
可怜你客死他乡，不是死在自己的故土，回头看这头朝向山丘的方向，这里还是你故乡的土地。这两句转而悼念逝者，表达了对客死异乡的同情和慰藉。
尾联释义
试问那些无精打采、苟且偷生的曹李之辈，在人间的荣华富贵中，你们还有什么面目见人？尾联借古讽今，对当时丧失气节的士大夫进行了严厉的批判。
核心主旨
这首诗通过端午节凭吊屈原，悼念一位客死他乡的道士，赞扬了屈原宁死不屈的忠烈精神。同时，诗人借古讽今，痛斥了当时社会上那些为了荣华富贵而丧失气节、苟且偷生的人，表达了诗人坚守气节、刚正不阿的高尚情操。
跨学科 · 是什么
端午节习俗民俗学
端午节是中国四大传统节日之一，日期为农历五月初五。主要习俗包括赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。诗中提到的“吊沉筒”是早期粽子的形式，体现了节日祭祀屈原的文化内核。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要平缓深沉，体现历史的厚重感；颔联语调要激昂坚决，重读“肯”字，体现反问的语气和决绝的态度；颈联转为低沉哀婉，表达同情；尾联要读出愤慨和轻蔑，批判意味浓厚。
句式仿写
可仿写颔联“已分……肯争……”的句式，表达取舍与抉择。例如：“已分此生守清贫，肯为五斗折腰肢。”通过对比结构，强化情感表达。
写作应用
核心名句“已分三生委鱼鳖，肯争一饱为蛟龙”可用于写作中论证“气节”、“尊严”、“选择”等主题。在议论文中，可作为道理论据，阐述在利益诱惑面前应坚守底线、保持高尚人格的观点。
关联知识图谱
屈原人物关联
本诗核心典故人物，诗中“沉筒”即指代屈原，全诗情感基调建立在对屈原忠烈精神的缅怀之上。
端午节同节日
诗歌创作的背景时间，引发诗人凭吊之情与古今之叹的契机。
名句 CLASSIC LINES
已分三生委鱼鳖，肯争一饱为蛟龙
此联为全诗核心名句，运用对仗与典故，表达了宁死不屈的高尚气节。意指早已注定此生要葬身鱼腹，岂肯为了苟延残喘而争食成为兴风作浪的蛟龙。诗句通过对比，鲜明地确立了舍生取义的价值立场，具有震撼人心的道德力量。
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作者 POET
萧立之 1203～？
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