桃源
桃源花发几番春，闻说渔郎此问津。
秦帝漫劳方士遣，神仙已是避秦人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽喻
创作背景
咏史怀古
本诗具体创作年代不详，属晚唐咏史怀古诗的代表作之一。晚唐时期国运衰微，帝王多迷信方术妄求长生，诗人借古讽今。创作动因源于对历史典故的深刻反思，将陶渊明《桃花源记》的文学意象与秦始皇求仙的历史史实巧妙嫁接，体现了晚唐诗人独特的咏史视角。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁源于六朝歌行，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。七言绝句要求平仄合律、对仗灵活，是古典诗歌中艺术成就最高的体裁之一。本诗体制短小精悍，语言凝练，在方寸之间构建了宏大的历史与神话时空。
情感 · 解读
诗人借桃源典故，对秦皇遣使求仙的荒诞行为进行了辛辣的讽刺。通过对比渔郎偶遇仙境与方士求仙不得，揭示了神仙避秦而非迎秦的深刻主题。情感基调看似平和，实则蕴含对封建帝王妄求长生的批判，以及对隐逸生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“桃源”指陶渊明笔下的桃花源，象征世外仙境。“几番春”意为多少个春天，指时间久远。“问津”原意为询问渡口，此处指寻访仙境。“秦帝”即秦始皇。“漫劳”意为徒劳、白白辛苦。“方士”指讲求神仙方术的人。“避秦人”典出《桃花源记》，指躲避秦朝战乱的人。
逐句释义
桃花源里的花开花落，不知已经过了多少个春天。听说当年那位渔郎就是在这里询问渡口、误入仙境。秦始皇白白劳烦方士出海寻找神仙。殊不知那些所谓的神仙，本来就是躲避秦朝暴政的人。
主旨概括
这首诗通过咏叹桃花源的历史传说，讽刺了秦始皇求仙的愚蠢行为。诗人提出了一个新颖的观点：神仙其实就是为了躲避秦朝暴政而隐居的人。全诗语言通俗，寓意深刻，批判了封建统治者妄求长生的虚妄。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
秦始皇统一六国后，渴望长生不老，曾多次派方士徐福等人入海求仙。这首诗提到的“方士遣”就是指这段历史。诗人认为秦始皇的行为是徒劳的，因为神仙根本不想被他找到。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调舒缓，带有叙事感，表现桃源的神秘与宁静。后两句语调转为讽刺与感叹，“漫劳”二字重读，强调徒劳之意。最后一句“避秦人”三字稍作停顿，点明主旨，引人深思。
句式仿写
本诗后两句运用了转折与揭示的句式结构。可仿写为：“世人漫求长生药，不知健康本在身。”通过前后对比，揭示事物的真相，表达深刻的哲理。
写作应用
核心名句“秦帝漫劳方士遣，神仙已是避秦人”常用于讽刺那些舍近求远、盲目追求而不切实际的行为。在写作中，可用于论证“方向比努力更重要”或“透过现象看本质”等观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
本诗直接取材于陶渊明笔下桃花源的故事，是对原典主题的深化与翻新。
名句 CLASSIC LINES
秦帝漫劳方士遣，神仙已是避秦人
此联为全诗核心名句，极具思辨色彩与讽刺力度。诗人一反历代求仙的常规叙事，指出秦始皇遣方士入海求仙纯属徒劳。理由新颖深刻：神仙本就是为躲避秦朝暴政而隐居的人，怎会迎合秦帝？此句翻新出奇，成为后世评价秦始皇求仙事件的经典论断。
标签 TAGS
作者 POET
萧立之 1203～？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待