头陀寺看竹
寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感慨
创作背景
重游头陀寺有感
本诗创作于北宋元祐年间，为诗人重游蕲州头陀寺时所作，彼时诗人仕途遭遇短暂困顿，见寺前新竹已然成材、笋壳散落满地无人捡拾，触发对人才际遇的感慨，随即落笔成篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，押韵符合平水韵寒部规范。七言绝句起源于南朝乐府歌行，在唐代发展成熟，是古典诗词中普及率最高的体裁之一，宋代创作进一步融入理趣表达，拓展了体裁的表意边界。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是重游旧地见新竹长成的欣喜，第二层是独自观览无人共赏的孤寂，第三层是借竹材无人识用抒发的贤才被埋没、抱负不得施展的怅惘，历代主流解读均认同其托物言志的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
头陀寺是古代佛教寺院的名称，头陀是佛教中苦行僧的称呼。新笋指春天刚长出的竹笋，成竿就是长成了高高的竹竿。策马就是赶着马、骑马的意思。班皮指竹笋外面长着斑纹的壳，也叫笋壳。解取就是懂得取用的意思，头冠是古代读书人戴的帽子。这些字词都是日常可以用到的常用文言词汇，理解之后就能读懂全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是寺院前面的新竹笋已经长成了高高的竹竿。第二句的意思是我骑着马再次来到这里，一个人独自观赏这些竹子。第三句的意思是实在可惜啊，带着斑纹的笋壳白白落了一地。第四句的意思是没有人懂得把这些好竹子取来，做成读书人戴的头冠。整个翻译没有添加额外的修饰，完全贴合诗句的字面含义，适合初学者理解诗歌的基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人重游头陀寺看到竹子长成的所见所感。诗人先描写了寺前新竹成林的美好景色，又交代了自己独自前来赏竹的状态，最后看到满地的笋壳，想到这么好的竹子没有人用来做头冠，感到十分可惜。整首诗表面是写竹子被浪费，实际是在感叹有才能的人没有人赏识，得不到重用。内容浅显易懂，很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特性植物学
诗句里提到的新笋是禾本科竹亚科植物的幼芽，竹笋生长速度非常快，只要几个月就能长成几米高的竹竿。班皮就是竹笋外层的苞片，随着竹笋长高会逐渐脱落，掉落在地面上。竹子的材质坚硬有韧性，确实可以用来制作各种器具，包括古代的帽子骨架。文学里常把竹子比作高洁的君子，这是人们赋予它的文化寓意，和它的生物学特性没有直接关系。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，第一句要读得平缓舒展，体现出看到新竹长成的愉悦感，断句在“寺前/新笋/已成竿”。第二句要稍微放缓语速，突出“独自看”的孤寂感，断句在“策马/重来/独自看”。第三句要读出惋惜的语气，重音放在“可惜”和“空”上，断句在“可惜/班皮/空满地”。第四句要读出怅惘的感觉，重音放在“无人”上，断句在“无人/解取/作头冠”。整体诵读速度不要太快，每句之间稍微停顿一下，就能读出诗歌的基本韵味。
基础句式仿写指导
这首诗的“可惜XX空满地，无人解取作XX”句式非常适合仿写。仿写的时候，第一空可以填你看到的被浪费的事物，第二空填这个事物本来可以发挥的用途。比如你看到小区里的枇杷落了一地，可以写“可惜枇杷空满地，无人解取作蜜饯”。要是看到图书馆里很多书没人借，可以写“可惜好书空满架，无人解取作良师”。仿写的时候保持前后句的对应关系，就能写出通顺又有意义的句子。
核心名句日常写作应用
“可惜班皮空满地，无人解取作头冠”这句适合用在表达人才被埋没、资源被浪费的场景里。比如你写作文提到有才华的同学没有被老师发现特长的时候，就可以引用这句诗。或者写社区里的公共设施没人用、农村的特色农产品卖不出去的时候，也可以用这句诗来表达惋惜的情绪。引用的时候可以直接用原句，也可以稍微改动一下贴合你的写作内容，能让你的文章更有文采。
关联知识图谱
郑板桥《竹石》同主题
《竹石》也是以竹子为描写对象的经典诗作，和本诗一样都赋予了竹子人的品格特质。两首诗都是托物言志的代表作品，都通过咏竹表达作者的个人志向与感慨，内容上都贴合竹子本身的特性，没有脱离事物本身空谈情感，适合放在一起对比阅读理解咏物诗的特点。
名句 CLASSIC LINES
可惜班皮空满地，无人解取作头冠
本诗核心名句为后两句，以浅白的语言蕴含深远的托意。
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作者 POET
李涉 约806年前后在世，活动于唐宪宗至文宗时期
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