山居

一从身世两相遗,往往关门到午时。

想得俗流应大笑,不知年老识便宜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
顾况晚年隐居茅山时期创作
这首诗是唐代诗人顾况晚年辞官归隐茅山时期所作,学界普遍考证创作时间为唐德宗贞元十年(公元794年)之后,属于顾况隐居后期的作品。当时顾况已经脱离官场十余年,完全适应了山居隐居的生活状态,创作动因是记录自己日常隐居生活的真实状态,抒发脱离世俗束缚的自在心境,没有任何干谒、酬唱的功利属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟。全诗固定为四句,每句七个字,格律要求严谨,通常押平声韵。这种体裁篇幅短小精悍,适合抒发瞬时的心境与感悟,是唐代文人常用的诗歌体裁之一,历代都有大量经典作品传世。顾况的这首《山居》是唐代七言绝句中隐逸主题的代表性作品,风格直白自然,独具特色。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是诗人晚年隐居时期抛却世俗牵绊的悠然闲适,以及面对世俗误解时的通透旷达。全诗没有丝毫隐逸诗常见的愁苦牢骚,反而充满了自在随心的轻松感,流露出对世俗追逐名利的浅薄观念的不屑,也展现了诗人历经世事之后,完全遵从内心选择、不在意他人眼光的通透人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“一从”的意思是自从,引出状态开始的时间点。“身世两相遗”指的是自己和世俗的身份、繁杂世事都互相抛却,互不牵绊。“往往”是常常、经常的意思,体现这种状态是日常常态。“关门到午时”指关着门待到中午才开门,没有任何外界事务催促。“俗流”指的是追逐名利的世俗普通人,和隐居的诗人形成身份对比。“便宜”在这里不是指价格低廉,而是指适宜的、合心意的生活选择。这些字词都是唐代口语化的表达,读起来浅显直白,几乎没有生僻字。大家理解的时候要特别注意“便宜”的古今异义,不要出现理解偏差。
逐句白话释义
第一句的意思是自从我彻底和世俗的身份、繁杂的世事互相抛却之后,就再也没有世俗的烦心事来打扰我。我不用再应付官场的应酬,也不用再顾及他人的评价眼光。第二句的意思是我住在山里常常关着门,一直到中午都不会开门见客,作息完全随自己的心意安排。我可以想睡到什么时候就睡到什么时候,没有人会来催我处理各类事务。第三句的意思是我料想那些追逐名利的世俗普通人,看到我这样的生活状态应该会哈哈大笑,觉得我太过懒散不上进。第四句的意思是他们不知道我到了老年,早就懂得了什么才是最适合自己的选择,根本不会在意他们的看法。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗人顾况晚年隐居茅山时所作,全诗用非常直白浅显的语言,记录了自己隐居生活的日常状态。诗人没有堆砌华丽的辞藻,也没有用复杂的典故,只是如实写自己隐居时关门睡到午时的日常小事。他还写到了自己对世俗人看法的态度,丝毫不介意他人的嘲笑与误解。全诗表达了诗人彻底抛却世俗牵绊,安享隐居自在生活的旷达情怀。也流露出对世俗追逐名利的浅薄观念的不屑,展现了老年时期通透豁达的人生态度。整首诗读起来轻松自然,仿佛能看到诗人悠然自在的隐居状态。能让人感受到脱离世俗压力的轻松感,也能引发大家对不同生活方式选择的思考。
跨学科 · 是什么
中国古代隐士文化社会学
中国古代一直有隐士文化的传统,很多文人在官场失意或者看破世俗之后,会选择到山林中隐居。这些隐士大多脱离世俗的社交,不参与名利追逐,过着简单自在的生活。他们不会在意世俗人的眼光,只会按照自己的心意选择生活方式。顾况就是唐代隐士群体的代表之一,他的这首诗就是隐士生活的真实写照。他隐居的茅山也是古代知名的隐居胜地,吸引过很多文人前往隐居。普通世俗人不理解隐士的选择,会觉得他们的生活太过懒散,这也是古代社会普遍存在的观念差异。这种观念差异直到今天也依然存在,大家对生活方式的选择各有不同的看法。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候节奏采用每句“二二三”的停顿方式,也就是每句前两个字、中间两个字、最后三个字后面分别稍作停顿。第一句“一从/身世/两相遗”要读得舒缓松弛,读出抛却世俗压力的轻松感。第二句“往往/关门/到午时”要读得慵懒悠然,读出日常自在的感觉。第三句“想得/俗流/应大笑”要带一点轻松调侃的语气,不用太过严肃。第四句“不知/年老/识便宜”要读得笃定通透,读出历经世事后的豁达感。整首诗的语速不要太快,整体语气要轻松自然,不要读得太沉重。大家诵读的时候可以配合适当的停顿,更好地体会诗中的情感内核。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用“状态起点+具体日常行为”的结构,大家仿写的时候可以直接套用这个结构。先写自己进入某种状态的时间起点,再写这种状态下的具体日常行为。比如大家可以写“一从放假离学校,往往追剧到深宵”,就非常贴合这个结构,也很贴近生活。也可以写“一从入夏天气热,往往不出门到日落”,都是非常生活化的仿写内容。仿写的时候不用追求太过文雅的语言,像原诗一样用直白的口语化表达就可以,反而更有真实感。大家可以结合自己的生活日常来写,更容易写出符合自己心境的内容。多练习几次就能熟练掌握这个句式,能用来灵活记录自己的各类生活状态。
核心名句写作应用
核心名句“一从身世两相遗,往往关门到午时”可以用在描写悠闲生活的作文里。比如大家写自己假期在家放松的生活,就可以用这句诗来开头,引出自己悠闲的日常状态。也可以用在描写退休老人自在生活的文章里,用来形容老年人不用再工作,生活随心的状态。还可以用在表达自己厌倦世俗压力、想要放松的随笔里,用来抒发自己想要脱离牵绊的心情。大家用的时候不用完全贴合隐居的语境,只要是表达自在悠闲、不受约束的状态都可以用。引用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改编一下贴合自己的写作内容。这一句诗的适用场景很广,能为文章增添文雅的气息,也能让读者快速get到你要表达的核心情绪。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
王维的《山居秋暝》也是唐代著名的隐逸主题唐诗,和顾况的这首《山居》核心主题完全相同。两首诗都以山居生活为描写对象,表达了诗人脱离世俗牵绊、安享隐居的旷达情怀。《山居秋暝》侧重于通过山林景物描写烘托隐居氛围,风格清新雅致。而顾况的这首《山居》更偏向于直接记录日常状态、抒发个人心境,风格直白诙谐。两首诗都是唐代隐逸诗的代表作品,能帮助大家全面了解唐代文人的隐居生活状态。大家可以把两首诗放在一起对比阅读,体会不同诗人写同主题内容的风格差异。

名句 CLASSIC LINES

一从身世两相遗,往往关门到午时
这两句是全诗流传最广的核心名句,生动描摹了诗人隐居时完全抛却世俗杂念、作息自在随心的状态,语言直白鲜活,极具生活气息。历代被诸多隐逸主题的诗文、笔记引用,后世也常用这两句形容不受世俗约束、生活悠然自得的状态,适用性非常广泛。

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作者 POET

李涉 约806年前后在世,活动于唐宪宗至文宗时期
唐代中下层官员、诗人

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