淳祐丙午讲礼记毕锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下

鳌极：指代天地，源自女娲断鳌足立四极的典故。降衷：指上天赋予人类的善性。三才：指天、地、人三者。纲常：指儒家倡导的三纲五常伦理秩序。经帷：指代宫廷经筵讲席。广充：指广泛推广、充实。这些字词都是宋代官方儒学传播中的常用表述，语义固定没有歧义。通读全诗时要先掌握这些字词的含义，才能准确理解诗歌内容。

第一句：天地开辟之初，上天就已经赋予了人类善性。第二句：天在上、地在下，礼就在这一秩序中居于核心位置。第三句：礼是维持天地人三才义理的核心力量。第四句：礼为万世建立纲常秩序立下了不朽功劳。第五句：孔子的圣贤言论大多被编纂到《礼记》之中。第六句：汉代的儒家学者共同修习、尊崇礼学传统。第七句：经筵讲经任务的完成依靠的是众位贤才的共同努力。第八句：克己修身的工夫，在于广泛地推广、充实到全社会。

这首诗是宋理宗在《礼记》讲授完毕后的赐宴上创作的御制诗。诗歌从天地本源切入，点明了礼的核心地位，阐述了礼的社会价值，追溯了礼学的传承脉络，最后落脚到对群臣的勉励。全诗核心主旨是推崇儒家礼治思想，肯定侍读官员的讲经功绩，号召群臣践行克己修身的理念，巩固封建纲常秩序。内容庄重正式，完全符合帝王创作的身份定位。