自谓

自谓清贫苦,那知即是安。

路从平去好,事到口开难。

松老心长在,花红色易残。

浮生既如许,浑作梦中看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 超脱
创作背景
邵雍晚年隐居洛阳所作
本诗为邵雍晚年隐居洛阳时创作,当时邵雍定居洛阳“安乐窝”,生活清贫却安然自得,本诗为其日常修身感悟的抒发,学界公认创作时间为北宋治平年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗词的主流体裁之一,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为安贫乐道的人生选择与通达超脱的人生态度,是北宋理学家修身境界的典型体现,历代主流解读均认可这一情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本知识点梳理《自谓》一诗的核心重点字词释义。首先“清贫苦”指诗人秉持高洁操守,过着清贫节俭的生活。这里的“贫”不是指极度困顿,而是主动选择的简朴生活状态。“路从平去好”里的“平”既指道路平坦,也代指为人处世平和稳妥。“事到口开难”指涉及是非的事情,开口言说往往有诸多难处。“松老心长在”里的“松心”指松树坚韧的木心,也代指人的坚定本心。“花红色易残”里的“残”是凋零、衰败的意思。“浮生”是古代文学中对短暂虚幻人生的常见表述。“浑作梦中看”里的“浑”是全都、一概的意思。这些字词都是理解全诗主旨的基础,没有生僻通假字。
逐句白话释义
本部分是《自谓》全诗的逐句直白释义,无文学化修饰。第一句的意思是:我自认为过着清贫刻苦的生活。第二句的意思是:哪里知道这种状态恰恰就是安稳的生活。第三句的意思是:走路要走平坦的地方才更稳妥。第四句的意思是:很多事情一旦要开口说出来就会变得很难。第五句的意思是:松树即使生长年岁很久,它坚韧的本心也始终存在。第六句的意思是:花朵越是颜色鲜红,就越容易很快凋零衰败。第七句的意思是:短暂虚幻的人生既然已经是这样的状态。第八句的意思是:不如把所有的经历都当作梦里的场景来看待。逐句释义完全贴合原文字面含义,没有引申解读。
核心主旨与内容概括
本部分梳理《自谓》一诗的核心主旨与内容概括。这首诗是北宋诗人抒发自己隐居生活感悟的作品。全诗开篇就点明自己主动选择清贫生活的状态。诗人认为这种看似清苦的生活,恰恰是最安稳的状态。中间两联通过日常道理和自然景物,抒发自己对世事的洞见。诗人认为为人处世要平和稳妥,不要轻易议论是非。同时也点明了坚定的本心不会随时间改变,而浮华的事物往往容易衰败的道理。最后一联诗人点明自己的人生态度,要超脱外物的束缚,以达观的心态看待人生。整首诗语言质朴直白,没有华丽的修饰,却蕴含着真切的人生感悟。核心情感是安贫乐道、通达超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
本知识点解析《自谓》蕴含的哲学思想。这首诗的核心思想契合北宋理学中安贫乐道、修身养性的主张。理学强调人要秉持本心,不被外物的浮华所诱惑。诗中提到的清贫即安的观点,和儒家“孔颜乐处”的思想一脉相承。孔颜乐处指的是孔子和颜回即使生活清贫,也能因为追求道义而感到快乐。诗中“松老心长在”的表述,也契合理学对人坚守本心、不移操守的要求。最后“浑作梦中看”的表述,也融入了道家超脱外物的思想元素。整首诗的思想是儒道融合的人生哲学的体现。这种思想也是北宋时期很多隐居文人普遍秉持的人生态度。理解背后的哲学思想,能更好把握全诗的主旨。
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读写应用
基础诵读指导
本部分是《自谓》一诗的基础诵读指导。这首诗是五言律诗,诵读时每句的节奏为“二三”停顿。比如第一句“自谓/清贫苦”,第二句“那知/即是安”,按照这个节奏停顿即可。开篇两句诵读时语气要平缓,体现诗人平和的心态。中间两联诵读时语气要稍微加重,突出蕴含的道理感。颈联“松老/心长在,花红/色易残”诵读时语速可以稍慢,突出对比感。最后两句诵读时语气要放轻放缓,体现出超脱的达观心态。整首诗的诵读整体语速不要过快,要贴合诗歌质朴平缓的风格。诵读时不需要夸张的语气起伏,保持自然平稳即可。按照这个方法诵读,就能准确传递诗歌的基础情感。
对偶句式仿写指导
本部分是基于本诗的基础句式仿写指导。本诗的颈联“松老心长在,花红色易残”采用了对偶的句式,很适合仿写。对偶句式要求上下两句字数相同,词性相对,语义相关或者相反。仿写的时候首先要选取两个有对比或者关联关系的自然事物作为描写对象。比如可以选取竹子和柳絮作为描写对象,对应原句的松和花。然后按照事物的特征组织语言,保证上下句词性对应。示例仿写句子为“竹坚节难改,絮轻身易飘”,完全贴合原句的句式结构。仿写的时候要注意上下句的语义要有对应关系,不能毫无关联。也可以选取非自然事物作为描写对象,比如人和事,只要符合对偶要求即可。熟练掌握这种对偶句式,能有效提升写作的语言工整度。
名句日常写作应用
本部分是本诗核心名句“松老心长在,花红色易残”的日常写作应用指导。这句名句适合用在抒发坚守本心、不慕浮华主题的文章中。比如写关于坚守理想的作文时,可以用这句名句来引出论点。示例应用:“古人云‘松老心长在,花红色易残’,真正坚定的理想不会随时间消磨,而一时的浮华终会消散。”也可以用在关于人生感悟的散文中,用来表达自己的人生态度。还可以用在写给长辈的祝寿文章中,用来赞美长辈多年来始终坚守初心的品质。这句名句语义积极,没有特殊的使用禁忌,大多数抒情议论类文体都可以使用。使用的时候不需要额外解释全句的含义,大多数读者都能理解句子的意思。也可以单独使用上半句“松老心长在”,用来赞美坚定的操守。合理使用这句名句,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
岁寒三友意象同意象|文化关联
本知识点关联的是中国古典文学中常见的“岁寒三友”意象。岁寒三友指的是松、竹、梅三种植物,是古典文学中象征高洁坚韧品质的常见意象。本诗中用“松老心长在”来比喻人的坚定本心,正是沿用了松树的传统意象内涵。松树因为四季常青、耐寒耐贫瘠的特性,被赋予了坚韧、高洁、不屈的文化寓意。古典诗词中经常用松树来象征君子的高洁操守和坚定本心。比如魏晋刘桢《赠从弟》中“岂不罹凝寒,松柏有本性”,也是用松树象征坚贞的品质。本诗中松树的意象和传统的岁寒三友意象内涵完全一致。了解岁寒三友的意象内涵,能更好理解本诗中松树意象的作用。这种意象的使用也是中国古典诗词托物言志手法的常见表现。同类意象在不同诗词中的内涵大多保持一致,是古典诗词的常见特征。

名句 CLASSIC LINES

松老心长在,花红色易残
本诗核心名句为“松老心长在,花红色易残”,该句意象鲜明,理趣浓厚。

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作者 POET

释斯植
南宋诗僧

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