贺参政生日古风

国朝启运星聚奎,太极夫子生濂溪。

圣远言湮开众迷,接引伊洛为航梯。

乾精坤粹星端倪,纸上陈迹俱筌蹄。

南来道统坠涂泥,我考亭翁重挈提。

及肩诸子户牖低,有山突兀宫墙西。

道则高矣身颠挤,嘉禾瑞草来庭闱。

种之美也无稗荑,公尤硗硗头峙犀。

笔下绝去翰墨畦,删后既醉涂凫鹥。

三十年前塔上题,只今待漏听朝鸡。

排海摧嵩鳞屡批,肯美宫室奉妾妻。

广厦峨冠讲若稽,我欲托国谁放麑。

知公可仗为筑堤,保我子孙安烝黎。

谁贤稚老空自赍,有德与位至公齐。

言如车行得𫐄𫐐,尼山上有孤凤栖。

惟伋传道如取携,鲤与白也难之𬯀。

西山家学有根柢,眼中三世琮璋珪。

言行一一无诃诋,此福如海难测蠡。

番番黄发齿且儿,倘可撰杖桃李蹊。

基础信息 BASIC

情感祝寿
创作背景
南宋理学士人祝寿创作
本诗创作于南宋时期,是理学人士为担任参知政事的同僚所作的贺寿诗。此时程朱理学已成为官方主流意识形态,士人交际中常以道统传承作为赞颂他人的核心切入点,本诗是这类社交诗歌的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌中的古体诗体裁,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制。句式为整齐的七言,篇幅较长,适合铺陈叙事、抒发宏大情感。古风起源于汉魏民间歌谣,在唐代发展成熟,宋代继承其散文化、议论化的创作特点,是古代士人表达复杂思想的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感是对参政的生辰祝贺,高度赞颂其传承儒家道统、立身刚正、忧国爱民的德行。同时寄托了作者对贤臣护国、百姓安居的殷切期许,情感庄重诚恳,无俗套谀辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
奎指奎星,古代认为是主管文运的星象。濂溪是北宋理学家周敦颐的号,世人称他为濂溪先生。伊洛指北宋理学家程颢、程颐兄弟,他们长期在伊水、洛水流域讲学,学派被称为伊洛学派。考亭翁是南宋理学家朱熹,他晚年在考亭讲学。筌蹄出自《庄子》,指用来捕鱼捕兔的工具,这里指文字表面的糟粕。烝黎指普通百姓,硗硗形容人刚正不阿的样子。
逐句白话释义
本朝开国时文运昌盛,周敦颐出生在濂溪。圣人远去教义晦涩,他为众人解惑,成为接引二程学说的桥梁。天地精华孕育出先贤,纸上的文字只是求道的工具。宋朝南渡后道统衰落,朱熹重新扛起传承的大旗。大多数学者见识浅薄,道统如同高墙西边的高山一样巍峨。道理高深但传承遭遇挫折,祥瑞的草木长在庭院里。精心培育的良种没有杂草,您尤其刚正出众。您的文章脱离俗套,整理经典推广礼仪。三十年前您在塔上题字,现在每天早起上朝。您敢于直言劝谏皇帝,不肯修建华丽的房屋供养妻妾。您在朝堂讨论国家大事,我们要把国家托付给仁德的人。知道可以靠您做护国的堤坝,保护我们的子孙和百姓。其他人要么无能要么自私,只有您德行和官位匹配。您的话像车有轴一样可靠,孔子的山上有孤凤栖息。只有子思能顺利传承孔子的道,颜回和孔鲤都达不到。西山家学根基深厚,您家三代都是杰出人才。言行没有任何可指责的地方,福气像海一样无法测量。您年迈但身体康健,如果能讲学,学生自然会慕名而来。
核心主旨与内容概括
本诗是为参政所作的贺寿诗,开篇从宋代理学的传承脉络说起,依次介绍周敦颐、二程、朱熹对道统的贡献。之后自然过渡到祝寿对象,称赞他出身理学世家,德行刚正,敢于直言,一心为国。最后表达对他的生辰祝福,希望他能继续担任护国重臣,保护百姓安居乐业,全诗没有俗套的祝寿语,充满了对贤臣的敬重和对民生的关怀。
读写应用
诵读指导
本诗是七言古风,诵读时每句按照四三节奏断句,比如“国朝启运/星聚奎,太极夫子/生濂溪”。整体语速要平缓庄重,读前半部分道统传承内容时语气要崇敬,读后半部分赞颂参政内容时语气要诚恳,读结尾祝寿内容时语气要温暖舒缓,遇到押韵的字句可以适当拉长尾音,体现古风的韵律感。
句式仿写指导
本诗的赞颂句式结构清晰,适合仿写赞颂人物的七言句,核心结构为“人物+特质+作用”,比如赞颂抗疫医护人员可以仿写为“白衣持甲/为筑堤,保我万家/安康齐”,赞颂乡村教师可以仿写为“执灯三尺/育新畦,护得山乡/出璠珪”,仿写时要注意前后语义连贯,押韵自然,符合七言的节奏特点。
名句写作应用
核心名句“知公可仗为筑堤,保我子孙安烝黎”适合用在赞颂担当有为的公职人员的文章中,比如写优秀基层干部的事迹时,可以用这句话结尾,升华人物一心为民的形象,也可以用在表达对国家治理者信任的议论文中,作为论据支撑民本思想的论点,使用时不需要改动原句,直接引用即可。
关联知识图谱
《近思录》同属理学道统文本
《近思录》是朱熹和吕祖谦共同编纂的理学入门书籍,收录了周敦颐、二程、张载的核心言论,本诗中提到的濂溪、伊洛、考亭三位理学家都是《近思录》的核心收录对象,二者都体现了南宋时期对理学道统传承的重视。

名句 CLASSIC LINES

知公可仗为筑堤,保我子孙安烝黎
本句是全诗核心名句,直白表达了对祝寿对象治国能力的高度信任,将贤臣比作护国安民的堤坝,形象鲜明。该句脱离祝寿场景也可独立使用,常被后世用来赞颂为民担当的贤能官员,是古代民本思想的典型表达。

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作者 POET

翁合
南宋进士、官员、诗人

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