入道诗十九首 其一五
清高之士贵清虚，捕影追风钓火鱼。
阔论高谈惊世俗，老君终是惮回车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
南宋道教劝喻创作
本诗为南宋茅山派道士王庆升所作《入道诗十九首》的第十五首。创作目的是驳斥当时修道界普遍存在的空谈义理、不务实修行的不良风气，系统阐发道家清虚修行的核心要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。七言绝句起源于南北朝时期，成熟于唐代，是古典诗歌中短小精悍、便于抒情说理的常见体裁。本诗为平起首句入韵式七言绝句，符合近体诗格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感是对修道界空谈义理行为的讽刺批判，对清虚务实的修行准则的倡导。全诗暗含道家重实行、轻虚言的价值取向，历代道教学者均认可其劝喻主旨的正向导向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“清虚”是道家术语，指清净虚无的修行心境。“捕影追风钓火鱼”三个动作都指代不可能完成的虚妄之事。“老君”指道家始祖老子。“惮回车”指害怕得调转车头避开。字词含义通俗直白，没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是清高的修道人士最看重清净虚无的心境。第二句的意思是那些空谈修道的人，就像是去捕捉影子、追赶风、钓火里的鱼一样，做着根本不可能实现的事。第三句的意思是这些人高谈阔论，言行浮夸到惊动了世俗百姓。第四句的意思是就算是道祖老子见到这种空谈的人，终究也会害怕得调转车头避开。
核心主旨概括
本诗是一首劝喻性质的道教诗歌。全诗通过对比正确的修行准则和错误的修行方式，批判了当时修道界只懂空谈义理、不肯踏实修行的不良风气，劝诫修道者要践行清虚的核心准则，踏实修行不要追求虚名浮夸。全诗主旨直白清晰，没有晦涩的隐含意义。
跨学科 · 是什么
道家哲学思想哲学
本诗体现了道家重实行、轻虚言的核心哲学思想。道家认为真正的修行要落实到日常的身心实践中，仅仅靠口头谈论义理无法获得真正的修行成果。这种思想也延伸到普通大众的行事准则中，倡导人们踏实做事不要夸夸其谈。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗诵读时采用七言绝句标准的四三断句节奏。第一句断为“清高之士/贵清虚”，第二句断为“捕影追风/钓火鱼”，第三句断为“阔论高谈/惊世俗”，第四句断为“老君终是/惮回车”。前两句语气平缓，第三句语气略带讽刺，第四句语气加重突出批判效果。
句式仿写指导
本诗采用“正面准则+反面比喻+现象描述+强化结论”的说理结构，仿写时可以沿用这个结构。比如写劝诫求学的内容，可以写成“求学之人贵笃行，缘木求鱼怎可成。夸夸其谈博虚名，夫子见了也头疼”。仿写时要注意比喻通俗，说理直白，符合平水韵或者现代汉语的押韵要求。
名句写作应用
核心名句“清高之士贵清虚，捕影追风钓火鱼”可以应用在批判空谈、倡导务实的写作场景中。比如写关于实干精神的作文时，可以写“古人有言‘清高之士贵清虚，捕影追风钓火鱼’，那些只靠嘴皮子功夫博眼球的人，最终只会一事无成”。应用时要注意贴合反对空谈、重视实干的主题，不要用在无关的语境中。
关联知识图谱
道家核心修行理念同意象
“清虚”是道家贯穿始终的核心修行主张，最早出自《道德经》“致虚极，守静笃”。本诗将其作为修道者的核心评价准则，和道家一贯的修行理念一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
清高之士贵清虚，捕影追风钓火鱼
本诗核心名句为“清高之士贵清虚，捕影追风钓火鱼”。该句以三个通俗的生活化比喻具象化了空谈行为的荒谬性。
标签 TAGS
作者 POET
王庆升
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