谢朱南塘借己田为易陆宅山建玉宸道宇

好山未易得,况此不多山。

靡迤八九丘,远视犹弹丸。

几载谋一区,经营何其艰。

尺求而寸予,往往人所悭。

丙舍西复西,一岑颇巑岏。

其坡委蛇垂,宛若萦带鞶。

又类立大纛,转帜风飞翻。

其中似掌平,可为宫与坛。

荷君割膏腴,易置为我懽。

斯举昔罕闻,岂但今所难。

得以奉帝尊,峻阁而危栏。

顾惟匪陶顿,奚以役倕般。

盖由心愿欲,宁恤家殚残。

于兹延真侣,亦足化世顽。

报乏千镒金,感著方寸丹。

每嗟隶黔首,孰若侪黄冠。

惟弗叛宣尼,何妨师老聃。

斯宇傥落成,屈致居其间。

玄玄五千言,言言推其端。

看生白室光,相对清昼闲。

学道能造极,何必三神峦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感激 · 慕道
创作背景
土地置换
本诗创作背景涉及一次土地置换事件。诗人欲建玉宸道宇,但选址艰难。友人朱南塘借出自己的良田(己田),换取了诗人原有的陆宅山土地,助诗人达成心愿。这种“割膏腴”易“弹丸”的举动在当时极为罕见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式较为自由,适合叙事与抒情。源流可追溯至汉魏乐府,唐代诗人亦多以此体裁抒发情怀。本诗语言质朴自然,体现了五古体裁的长处。
情感 · 解读
诗人对友人朱南塘慷慨置换土地的行为表示由衷的感激。诗中直言“报乏千镒金,感著方寸丹”,表达了无法用金钱衡量的深厚谢意。这种情感贯穿全诗,真挚动人。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“靡迤”形容山势连绵起伏。“丙舍”指墓旁的房屋或泛指简陋居所。“膏腴”指肥沃的土地。“黔首”是百姓的称呼。“黄冠”代指道士。“宣尼”指孔子。“老聃”指老子。
逐句释义
好山难得,此地山也不多。几座小丘连绵,远看像弹丸。谋划多年才得到这块地,经营起来非常艰难。求人时往往被吝啬对待。墓地西边有一座山峰陡峭。山坡蜿蜒下垂,像盘旋的腰带。又像竖立的大旗,在风中翻飞。中间平得像手掌,可以建宫殿坛场。感谢你割让肥沃的土地,交换给我让我欢喜。这种事以前很少听说,现在更是难得。可以用来供奉天帝,建造高阁栏杆。我不是富豪,怎能雇佣工匠。这是因为心愿驱动,不顾家产耗尽。在这里邀请道友,足以教化世人。无法用千金报答,只有一片丹心。与其做百姓,不如做道士。只要不背叛孔子,师从老子也无妨。道宇若建成,我愿居住其中。研读道德经,探究本源。室内生白光,清闲度日。修道若能极致,何必去神山。
核心主旨
诗歌通过记述友人朱南塘慷慨置换土地助其建立道宇的经过,表达了对友人深情厚谊的感激之情。同时,诗人借此表达了潜心修道、追求精神解脱的愿望,认为修道在于内心的造诣,不必远求神仙。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述了地形的起伏形态和视觉特征。从地理学角度看,这是对丘陵地貌的直观描述。远视犹弹丸体现了透视原理,即物体在远处因视角变小而显得微小。这种描写符合地理观察的实际。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。前段叙事部分语调平缓,中段写景部分语调稍扬,后段抒情议论部分情感饱满。注意“艰、悭、寒、丹”等韵脚的延展。
句式仿写
可仿写“学道能造极,何必三神峦”的句式,采用“……能……,何必……”的格式,表达重视内在修养或实际行动、轻视外在形式的观点。例如:“修身能立德,何必远烧香”。
写作应用
核心名句“学道能造极,何必三神峦”可用于写作中论证“内因起决定作用”、“心诚则灵”或“务实精神”等主题。适合用于议论文的道理论证段落,增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
地理地名同名地点
诗题及文中明确提及陆宅山,为道宇建设地点。
人物赠地友人
诗题点明朱南塘为赠地之人,诗中称颂其德行。

名句 CLASSIC LINES

学道能造极,何必三神峦
此二句为全诗核心名句,富有哲理。诗人认为修行的关键在于内心的造诣,若能达到极致,无需远赴传说中的三神山求仙。体现了“心即道场”的道家思想,对后世修道者有启示意义。

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作者 POET

卫宗武 ?~1289
南宋末期官员、诗人,宋遗民

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