和叶野渡易古铜瓶韵

此方而彼圆,何异冰与炭。

彼工而此朴,土簋视玉瓒。

达人以道观,万殊等一贯。

我有四耳尊,自谓今之冠。

刻画尽精微,光泽加璀璨。

流传知几年,器不减周汉。

肯使居水湄,敬用如始盥。

殆类古罍洗,盆盎不可乱。

以好易所好,在昔有公案。

张砚晋卿石,坡老诗可按。

于以笃心盟,岂但荣目观。

缅思古之人,未尝不三叹。

君家螭文壶,相去未能半。

痴儿厌家鸡,咄咄求互换。

四美欲其并,片言为之赞。

慨然湖海襟,弗以锱铢算。

捷于响斯答,不宝己所玩。

折简墨未干,订金言靡叛。

信云义易利,殆类耕逊畔。

将以舂容篇,溢目珠玑粲。

捧持簪春花,恨无双玉腕。

凡物各有匹,以时而合散。

干将与莫邪,蛟龙可水断。

方其埋丰城,雌雄元未判。

神光射斗牛,如烈山以爨。

方册纪载详,晋史稽所窜。

一谓归张华,一谓属雷焕。

变化复成偶,奔逸不可绊。

嗟予欠义方,所谓亦云谩。

求得既膺铭,负惭尤汗涣。

命之谨所藏,珍重勿亵玩。

子孙其永怀,岂但目前看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
创作背景
酬唱赠答
此诗为诗人与友人叶野舟(叶野渡)之间的酬唱之作。诗人以自家珍藏的四耳尊换取友人的螭文壶,并依友人原韵而作。诗中详述了易物过程与心理,反映了宋代文人好古、藏古及以物寄情的风雅生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共四十四句,二百二十字。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜铺陈叙事与议论抒怀。此诗韵律古朴,笔力苍劲,体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗人通过交换古铜瓶这一生活琐事,阐发“万物各有匹”的哲学思考。全诗情感由对器物的珍爱升华为对信义、友情的推崇,体现了达人观物、不滞于物的旷达襟怀。

基础解读 READING

语文核心知识
土簋玉瓒
“土簋”指古代陶制的盛食器具,质朴无华。“玉瓒”指玉制的勺子,古代祭祀时用以舀酒,象征尊贵。诗中以此对比,说明器物虽有贵贱精粗之分,但各有其用。
干将莫邪
“干将”与“莫邪”是古代传说中的两把宝剑名,常并称。传说铸剑师干将、莫邪夫妇为楚王铸剑,三年乃成,锋利无比。诗中用以比喻宝物终有归宿与匹配。
全诗大意
此方彼圆如冰炭,工巧朴拙各不同。达人以道观万物,千差万别归一理。我有四耳古铜尊,自认是当今冠绝。雕工精细光泽亮,流传多年不减古。岂能闲置水边地,敬用如初盥洗礼。形似古罍非盆盎,不可混淆乱陈设。以好易好有公案,张砚晋石苏诗证。以此笃定心之盟,岂止为了悦目观。遥想古人重信义,未尝不为此三叹。君家螭文铜壶好,与我尊相去不远。痴儿厌家鸡,急求互换成双美。四美欲并需赞语,湖海襟怀不计利。响应速如声回响,不私己玩重情义。书信墨干约未违,以义易利如让畔。以此诗篇记盛事,字字珠玑光灿烂。捧持如簪春花,恨无玉腕相配。凡物各有配偶,合散皆有时节。干将莫邪神剑,蛟龙可断水深。埋没丰城时,雌雄未分神光显。光射斗牛如烈火,晋史记载详且明。一归张华一雷焕,变化成偶奔逸去。叹我教子无义方,所言亦是虚妄语。求得宝物铭于心,惭愧汗流湿衣襟。命其谨藏勿亵玩,子孙永怀传久远。
以物寄情
本诗通过记述与友人交换古董铜瓶的经过,赞美了友人慷慨重义、不计锱铢的高尚品格。同时借宝剑雌雄离合的典故,表达了万物各有匹配、聚散有时的哲理,寄托了对友情的珍重。
跨学科 · 是什么
丰城剑气历史学
诗中“神光射斗牛”引用了西晋丰城宝剑的传说。据载,张华见斗牛间有紫气,命雷焕至丰城掘地,得干将、莫邪双剑。此典故极言宝物有灵,终遇其主。
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读写应用
节奏语气
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。全诗篇幅较长,情感由平和叙述转为激昂议论,最后归于庄重嘱托。前段叙述宜平稳舒缓,中段用典处需铿锵有力,后段嘱托处应深沉郑重。
以小见大
本诗示范了如何从生活琐事(交换古董)引申出深刻哲理(万物匹合、重义轻利)。写作中可借鉴此法,通过对一件具体物品的描写与事件叙述,层层递进,升华主题。
关联知识图谱
苏轼《次韵黄鲁直见赠古铜瓶》同主题
同为宋代文人关于古铜器赠答的酬唱诗作,体现了相似的文人雅趣与交游方式。

名句 CLASSIC LINES

凡物各有匹,以时而合散
此二句为全诗之警策,以精炼语言道出万物聚散有时、各得其所的自然规律。既是对易物行为的哲学升华,亦是对人际缘分与事物归宿的深刻洞察,富含哲理。

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作者 POET

卫宗武 ?~1289
南宋末期官员、诗人,宋遗民

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