先云洲访予于万玉归而寄诗因用其韵

竺山指今浙江嵊州境内的会稽山支脉。稽留指稽留山，是浙东名山。谢客指南朝诗人谢灵运，小字客儿，后世多称谢客。侏离指古代少数民族的音乐，这里代指元朝的异族文化。梁父吟是古代乐府楚调曲名，古时多用来抒发忧愤情志。陆沈指隐居不出，如同陆地沉没一样不为人知。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻的通假字和古今异义。

清晨走到竺山深处，草叶上的露水打湿了我的衣襟。稽留山虽然还能看见，谢灵运的旧迹却难以再寻访。千年的古木天天被斧头砍伐。砍伐一直没有停止，让我年老的气概都变得沉闷喑哑。正统的雅乐慢慢没人演奏了，满耳朵都是杂乱的异族音乐。我的天性羞于和众人雷同，自己创作了《梁父吟》抒发情志。我身份卑贱没有力量，怎么能改变这异族的音乐。险恶的世道没法走，我甘心在山林里隐居。世道已经变成这样，我的情怀怎么能按捺得住。我唯独喜爱古老的桂林，到了年末还是长得茂盛森严。可这些桂树也难保不会被砍伐，我的慨叹又更加深了。

这首诗写于宋亡之后，作者谢翱在隐居地接待友人来访，回赠友人的诗作。全诗先写清晨游山的所见所感，由古木被砍伐引申到华夏文化被异族文化取代的现实，抒发了自己无力改变现状的愤懑，最后以古桂自喻，表明自己坚守气节、不愿同流合污的隐逸决心，同时也暗含了对文化传承断绝的深切担忧，整体情感厚重沉郁，充满了遗民的家国情怀。