得一吟

天自得一天无既,我一自天而后至。

唯天与一无两般,我亦何尝与天异。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感自然 · 顺应自然
创作背景
理学体悟
此诗为北宋理学家邵雍晚年居洛阳时所作,诗人将其研习《易经》与道家思想的心得融入诗中,通过“得一”这一哲学命题,阐述其“安乐”哲学中人与自然合一的思想内核。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句,每句七字,押仄声韵,是北宋理学家邵雍阐述哲学思想的代表性诗作。
情感 · 解读
诗作通过推演“天”、“一”、“我”三者的逻辑关系,表达了诗人对“天人合一”境界的体认,展现了理学家自信、通透、与道同体的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
“既”字在诗中意为“穷尽、终结”。“天无既”形容天道运行循环往复、永无止境的特点,突出了天道的无限性与永恒性。
“得”字意为“获得、契合”。诗题“得一”指领悟了宇宙的根本大道,与“道”合二为一,是全诗的核心哲学概念。
天自得一天无既
上天自然地契合了“一”的大道,所以上天是无穷无尽、永恒存在的。这句诗指出了天道的本源与状态。
我一自天而后至
我因为契合了“一”,所以是来自于天,然后才降临到世间。这句诗说明了人的起源与天道的联系。
唯天与一无两般
只有天和“一”这两者,本质上没有任何区别。这句诗强调了天与大道的绝对同一性。
我亦何尝与天异
我又何尝跟天有什么不同呢?这句诗得出了结论,既然天与一相同,而我得一,那么我也就与天相同。
天人本无二
这首诗通过简单的逻辑推理,说明了一个深刻的道理:天因为得“一”而永恒,人因为得“一”而源于天,所以人与天在本质上是一样的,表达了“天人合一”的思想。
跨学科 · 是什么
天文学
在古代文学中,“天”常被视为主宰万物的神秘力量。从现代天文学视角看,天指代广阔的宇宙空间及其运行规律,虽然不具备人格意志,但其物质不灭与能量守恒定律与诗中“无既”的描述在某种层面上存在巧合。
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读写应用
节奏划分
诵读时宜采用舒缓、沉稳的语调。每句四拍,如“天自/得一/天/无既”,第三字“一”字需重读且稍作停顿,以突出哲学概念,体现理学家深思熟虑的气度。
逻辑推理
本诗运用了严密的逻辑推导:大前提是天与一相同,小前提是我得一,结论是我与天相同。在日常写作中,可学习这种层层递进的逻辑说理方法,使文章观点更具说服力。
关联知识图谱
邵雍同作者
本诗作者,北宋著名理学家、数学家、诗人,创立“先天学”,谥号康节。
道德经同典故
诗中“得一”概念直接源于《道德经》第三十九章“天得一以清”,是道家思想在理学诗中的体现。

名句 CLASSIC LINES

唯天与一无两般
此句以斩钉截铁的语气断言“天”与“一”本质无异。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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