首尾吟 其三三
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫让仆时。
止会摇头道又错，柰何转脚复为非。
比图为家效功力，更却与物生瑕疵。
失在知人不无过，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感无奈
创作背景
晚年闲居之作
此诗作于邵雍晚年隐居洛阳时期，诗人自号“安乐先生”，名其居所为“安乐窝”。当时他与司马光、富弼等人交游，虽身处江湖，却心系世道人情。诗中提到的“让仆”之事，反映了他在日常生活中的具体遭遇，是其晚年生活状态的真实写照，体现了其“以物观物”的哲学思想在生活中的实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是宋代诗人邵雍创作的一首七言律诗，属于其大型组诗《首尾吟》中的第三十三首。该体裁最显著的特征是首尾两句完全重复，形成回环往复的复沓结构。这种形式源于古歌谣，邵雍将其发扬光大，用以阐述哲理。全诗语言通俗平易，具有鲜明的击壤体风格，在宋诗中独树一帜。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉而复杂，既有对自身处世失误的深刻反省，又流露出一种无力回天的无奈感。诗人通过对自己“知人”失误的剖析，表达了对人性难测的感叹。这种情感并非单纯的懊悔，而是一种历经世事后的通透与苍凉，体现了理学家对自我修养的严格要求。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
这是邵雍的字，即诗人的自称。在古诗中，诗人常以自己的字或号来称呼自己，显得亲切自然。这里使用“尧夫”二字，拉开了诗人与叙述对象的距离，仿佛在讲述一个关于他人的故事，体现了诗人冷静旁观的视角。
让仆
意为责备或谦让仆人。在古代语境中，“让”字常含有责备、谴责之意，也有谦让之意。结合上下文，此处指诗人与仆人之间发生了某种纠葛或交代，是引发诗人感慨的直接原因。这一生活细节的入诗，体现了宋诗生活化的特点。
诗句白话释义
尧夫并不是天生就爱吟诗，吟诗是因为他在责备仆人的时候。他只会摇着头说事情又做错了，可无奈脚跟一转，自己又做错了事。本想为了家庭效力去做些事情，结果却反而跟人产生了矛盾和瑕疵。过失在于了解人方面不能说没有过错，所以尧夫并不是真的爱吟诗。
核心主旨
这首诗通过记录生活中的一件小事，讲述了诗人想要做好事却反而出错的经历。诗人认为自己的错误在于没有看清人的本质，导致了不好的结果。全诗表达了诗人对自己处世能力的怀疑和深深的自我反省，读来让人感到一种生活的无奈和哲理的思考。
跨学科 · 是什么
宋代主仆关系社会学
诗中提到的“让仆”反映了宋代士大夫家庭中的主仆关系。当时士大夫家庭多雇佣仆人处理家务，主仆之间既有尊卑之分，又有日常生活的紧密接触。这种关系是古代社会结构的重要组成部分，诗人与仆人的互动折射出当时社会生活的一个侧面。
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读写应用
诵读指导
诵读时，首尾两句“尧夫非是爱吟诗”应读得舒缓、平淡，带有一种自嘲的口吻。中间两联叙述事情经过，语速可稍快，表现出事情的转折和诗人内心的波动。特别是“柰何”二字，要读出无奈的语气，整首诗的节奏要体现出理学家特有的冷静与从容。
句式仿写
可以模仿本诗“XX非是爱XX，XX是XX……时”的句式进行写作。例如：“学子非是爱做题，题是学子解惑时。苦思冥想心已乱，柰何答案又偏离。”这种句式通过首尾呼应，能够很好地表达一种无奈或自嘲的情绪，增强文章的趣味性和表现力。
写作应用
“失在知人不无过”这句诗非常适合用在关于“识人”、“信任”、“反省”等主题的作文中。比如在写“信任的代价”或“自我反省”这类话题时，可以引用这句诗作为论据，说明即使是智者，在识人方面也难免会有失误，从而论证“知人知面不知心”或“吾日三省吾身”的重要性。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者，北宋五子之一，创立先天学，诗风平易通俗。
名句 CLASSIC LINES
失在知人不无过
此句是全诗的警策之句，直击人性弱点。它揭示了人际交往中一个深刻的悖论：对他人的信任往往伴随着被辜负的风险。这句话不仅是诗人的自嘲，更是对世态人情的深刻洞察。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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