首尾吟 其一○九
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫重惜时。
争向尽时须便信，柰何真处却生疑。
既称有客告曾子，岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感劝学 · 惜时
创作背景
晚年定论
此诗作于邵雍晚年隐居洛阳时期，是其《首尾吟》组诗一百三十余首中的一首。诗人晚年名满天下，潜心治学，此诗旨在通过总结人生经验，阐述其哲学认识论观点，劝诫世人珍惜光阴，透过现象看本质，具有强烈的现实针对性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代特有的理趣诗范畴。此体由邵雍首创，其特征是首尾两句完全重复，形成回环往复的结构美。全诗以诗论道，将哲学思考融入格律之中，在宋代诗坛独树一帜，体现了宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
核心情感是对时光流逝的深沉惋惜与对真理探求的执着。诗人通过反复吟咏，表达了对世人往往在事物终结时才相信、在真理面前反而生疑的困惑与感慨，情感基调严肃而富有哲理，体现了儒家圣贤对于世道人心的忧患意识。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
邵雍的字，古人常自称其字以示自谦或亲切。此处诗人自称，点明诗歌的主体身份，增强了诗歌的对话感与亲切感。
争向
意为“怎向”、“怎么”或“往哪里”，唐宋口语常用词。此处用于反问语境，表达一种无可奈何的感叹语气，加强了诗歌的情感张力。
柰何
同“奈何”，意为“为什么”、“怎么办”。此处用于转折句式中，表达对世人行为逻辑的困惑与不解，具有很强的反讽意味。
首联释义
邵雍并不是因为喜欢吟诗才写诗，他写诗是因为非常珍惜时间，想通过诗歌来记录思考和感悟。
颔联释义
为什么人们往往在事情到了尽头无法挽回时才愿意相信，而在真理摆在面前时却反而产生怀疑呢？
颈联释义
既然历史上曾有客人指责曾参杀人，难道就没有人诋毁孔子吗？说明圣贤也难免遭受诽谤。
尾联释义
即使是父子至亲、君臣大义这样的伦理关系，也难免会有误解和遗憾，所以邵雍写诗并非为了娱乐，而是为了感叹这些道理。
主旨概括
这首诗通过首尾呼应的句式，表达了诗人对时光的珍惜和对世人认知误区的思考。诗人认为人们往往在事情无可奈何时才相信命运，却在真理面前充满怀疑，甚至连圣贤如孔子、曾子都难免被诋毁，以此劝诫世人要明辨是非，珍惜当下。
跨学科 · 是什么
曾参杀人历史学
典故出自《战国策》。曾参是孔子的贤弟子，以孝著称。传言有人同名者杀人，三次传言后，连曾参的母亲都相信了而逃跑。此典故说明流言可畏，即使是贤者，在反复的谣言面前也难以自清。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读时语速宜舒缓沉稳。首尾两句“尧夫非是爱吟诗”应读出自我剖白的郑重感，中间两联议论性较强，需注意逻辑重音，如“尽时”、“真处”需重读以突出对比。
句式仿写
可仿写“某某非是爱……，……是某某……”的句式。例如：“学子非是爱苦读，苦读是学子求真知。”通过否定表面行为，揭示深层动机，增强语言的表现力。
写作应用
在议论文写作中，可引用此诗论证“透过现象看本质”或“谣言止于智者”等观点。诗句“争向尽时须便信，柰何真处却生疑”深刻揭示了人性的弱点，适合作为批判盲目从众心理的论据。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者，字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人，代表作《皇极经世》《伊川击壤集》。
孔门七十二贤同典故|人物关联
孔子弟子，以孝著称，诗中引用“曾参杀人”典故，说明人言可畏。
名句 CLASSIC LINES
尧夫非是爱吟诗
此句作为组诗的标志性语句，不仅是形式上的回环，更是内容上的强调。它打破了传统诗歌言情的单一功能，宣示了诗人作诗的目的在于明道而非炫技。这种“为理而诗”的宣言，在文学史上具有独特的认识价值，常被引用以说明邵雍的诗歌主张。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语68 知识点
二期上线 · 敬请期待