首尾吟

首尾吟 其一一四

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可叹时。

只被人间多用诈,遂令天下尽生疑。

樽前揖让三杯酒,坐上交争一局棋。

小大不同而已矣,尧夫非是爱吟诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
词牌首尾吟
情感愤懑 · 警示
创作背景
北宋社会背景
诗作于北宋中后期,党争频仍,政治环境复杂。邵雍长期隐居洛阳,虽不直接介入官场,但对社会政治生态有敏锐洞察。诗中'多用诈'、'尽生疑'影射了当时官场倾轧与道德失范的社会现实,是其晚年对世道人心深刻反思的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,全诗共八句,每句七字。此体格律严谨,讲究平仄对仗,是宋代文人抒发政治感慨与哲学思考的常用载体。邵雍以此体式承载理学家深沉的思辨内容,体现了宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
核心情感是对世风日下、人心不古的深沉愤懑。诗人通过揭露人间多诈、天下生疑的社会现实,表达了对诚信缺失的痛心。同时蕴含着一种超然物外的警世态度,试图以诗为媒,唤醒世人对真诚与信义的回归。

基础解读 READING

语文核心知识
尧夫
这是邵雍的字(表字)。古人除了名之外,往往还有字,供平辈或晚辈称呼以示尊敬。诗人在诗中自称其字,既是一种自指的方式,也带有一种自我审视、自我剖析的意味,仿佛在与读者进行一场关于自我的对话。
揖让
指古代宾主相见的礼节,作揖和谦让。这里指在酒席宴前,人们表面上互相行礼、客客气气。这一动作描写生动地刻画了社交场合中那种看似彬彬有礼、实则可能暗藏心机的虚伪表象。
首联释义
尧夫(我)并不是天生就喜欢吟诗,只是因为遇到了让人感叹不已的时局。这两句开宗明义,直接点明了写诗的原因不是因为闲情逸致,而是因为现实让人不得不发出感慨。
颔联释义
只因为人世间太多人使用欺诈的手段,结果使得天下人都变得疑神疑鬼,不再互相信任。这两句直指社会弊病,指出了欺诈行为带来的严重后果——社会信任的丧失。
颈联释义
在酒杯之前,人们互相作揖谦让,喝着三杯酒;但在棋局之上,人们却为了胜负而争执不下。这两句通过酒桌上的客套和棋盘上的争斗,形象地对比了人际交往中表面和谐与实际冲突的矛盾。
尾联释义
其实这些事情(欺诈与争斗)本质上都差不多,只是大小不同罢了,所以尧夫(我)并不是真的爱吟诗。结尾回应开头,表达了一种看透世事后的无奈与超脱。
社会批判
这首诗的主旨是批判当时社会风气败坏,人们之间缺乏诚信。诗人认为,因为欺诈行为泛滥,导致人与人之间充满了猜疑。无论是酒桌上的虚伪客套,还是棋盘上的斤斤计较,都反映了人性的弱点。诗人通过这首诗表达了对真诚社会的渴望。
跨学科 · 是什么
社会信任危机社会学
诗中提到的'天下尽生疑',描述了一种社会学上的'信任危机'现象。在一个群体中,如果欺诈行为(多用诈)频繁发生且得不到惩罚,人们就会普遍产生防御心理,导致社会信任度降低,增加人际交往的成本和难度。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜中速偏慢,体现诗人的沉郁与思考。首尾两句'尧夫非是爱吟诗'应读出无奈和强调的语气。颔联'多用诈'、'尽生疑'重读,突出批判力度。颈联对比要鲜明,'揖让'读得轻柔,'交争'读得急促。
句式仿写
可以模仿'只被……遂令……'的因果句式进行写作。例如:'只被虚荣蒙双眼,遂令真情付东流'。这种句式能够有力地揭示某种行为导致的严重后果,增强文章的逻辑力量和说服力。
写作应用
核心名句'只被人间多用诈,遂令天下尽生疑'可用于关于'诚信'、'信任'、'社会风气'等主题的写作中。作为道理论据,它能够精辟地论证'欺诈是信任的瓦解者'这一观点,适用于议论文的论证段落。
关联知识图谱
邵雍(北宋理学家)同作者
本诗作者,字尧夫,自号安乐先生,谥号康节,北宋著名理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称'北宋五子'。
诚信主题同主题
诗中通过批判'多用诈'导致'尽生疑',反面论证了诚信作为社会基石的重要性,是全诗的核心思想。

名句 CLASSIC LINES

只被人间多用诈,遂令天下尽生疑
此联直击社会痛点,指出欺诈行为导致社会信任体系的崩塌。语言质朴而力透纸背,不仅是全诗的警策之句,更成为后世感叹人心不古的常用典故。深刻揭示了诚信缺失对社会秩序的毁灭性影响,具有超越时代的普遍意义。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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