霓裳羽衣歌

玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。

人言天孙机上亲手迹,有时怨别无所惜。

遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。

五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。

此衣春日赐何人,秦女腰肢轻若燕。

香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。

眼前意是三清客,星宿离离绕身白。

鸾凤有声不见身,出宫入征随伶人。

神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。

乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏物 · 怀古 · 盛世 · 追思
创作背景
中唐咏史创作背景
本诗为中唐诗人鲍溶针对盛唐旧事创作的咏史诗,唐玄宗开元年间曾据西域舞曲改编创制《霓裳羽衣曲》,常与杨贵妃表演的霓裳羽衣舞搭配演出,是盛唐宫廷文化的标志性符号。安史之乱后大唐由盛转衰,霓裳羽衣相关乐舞散落民间,诗人借歌咏霓裳羽衣的盛衰际遇,寄托对盛世的追念与今昔变迁的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,押韵方式灵活,篇幅可随创作需求自由调整。该体裁在唐代进入发展鼎盛期,适配叙事、咏史、怀古、抒情等多元创作主题,是唐代诗人表达厚重情感的常用文体。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,前半段以赞叹的笔触描摹霓裳羽衣的精妙华美、相关宫廷乐舞的盛大排场,传递出对盛唐宫廷文化的向往;后半段笔锋转向沉郁,抒发对开元盛世逝去、物是人非的怅惘感慨,整体情感由热烈转向苍凉,具有鲜明的中唐怀古诗特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“天孙”指古代神话中的织女,传说她是天帝的孙女,擅长织造。第二,“云韶”是上古时期的雅乐名称,这里指代唐代之前的传统宫廷音乐。第三,“拊石喧金”指敲击石制、金属制的乐器,泛指演奏乐舞。第四,“柏梁殿”是汉代长安的宫殿名,这里用来指代唐代的宫廷殿宇。第五,“三清客”指道教神仙,三清是道教最高神的统称。第六,“乔山”“鼎湖”都是传说中黄帝下葬、升仙的地方,这里用来指代唐玄宗的去世。你可以结合上下文理解这些字词的含义,不用记忆生僻的文化典故也能读懂诗歌的基本意思。这些字词都是诗歌中理解内容的关键,掌握之后就能梳理清楚全诗的基本脉络。
逐句白话释义
第一句:窗前生起如玉般的烟雾,正午时分轻轻凝结,晨光从左侧照来,鲜丽的光芒仿佛在相互争辉。第二句:人们都说这霓裳羽衣是天上织女在织机上亲手织成的,有时她怀着离别愁绪织造,也不会吝惜自己的心力。第三句:于是汉武帝(这里指代唐玄宗)厌倦了传统的云韶雅乐,用金针和天丝把衣裳缀得飘飘欲仙。第四句:用五音把心中的思绪谱写出来,各种乐器在柏梁殿上演奏得热闹非凡。第五句:这件华美的衣裳在春天赏赐给了谁呢?赐给了腰肢轻盈像燕子一样的秦女(这里指代杨贵妃)。第六句:香风在她身边回旋,各色彩带跟着飘动,珍珠一颗颗串在长丝上缀在衣上。第七句:眼前的人仿佛是从三清仙境来的客人,身上像围着点点发亮的星宿一样泛着白光。第八句:鸾鸟凤凰发出鸣叫却看不到身影,这首曲子被伶人带出宫廷流传到民间。第九句:神仙就像月亮一样只能远远仰望,我站在瑶华池边多次感到惆怅。第十句:乔山的大门一闭,曲子还没演奏完,鼎湖的秋天惊动了白色的浪涛。你可以通过这些直白的翻译,快速把握全诗的基本内容,不需要额外的专业知识就能理解诗人写的具体场景。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕“霓裳羽衣”这个核心事物展开描写,先写了霓裳羽衣的来源、织造的精妙,再写了宫廷里演奏霓裳羽衣曲、表演相关乐舞的盛大场景,还有杨贵妃穿着这件衣裳跳舞的美丽姿态。之后诗人笔锋一转,写乐舞流传到民间,当年的盛世已经不在,最后用黄帝升仙的典故写唐玄宗去世,抒发了对盛世不再、物是人非的感慨。全诗的内容可以分为前后两个部分,前半部分热闹繁华,后半部分苍凉伤感,形成了非常鲜明的对比。你可以很直观地感受到诗人对盛唐时代的向往和对时代变迁的怅惘情绪。这是一首典型的怀古诗,通过歌咏一个具体的事物来寄托对历史变迁的感慨。
跨学科 · 是什么
唐代以汉喻唐的写作传统历史学
唐代的文人在写诗提到本朝皇帝的时候,经常会用汉代的皇帝来指代,这是当时常见的写作习惯。比如这首诗里的“武帝”就是指代唐玄宗,因为唐玄宗和汉武帝一样,都有崇信道教、爱好乐舞、在位期间国家强盛又后期出现动乱的特点。你在读唐诗的时候经常会遇到这种写法,只要记住这个规律就能轻松理解诗句的指代对象。这种写法既可以避免直接提及本朝皇帝的忌讳,又能通过历史类比丰富诗歌的内涵。这种写作传统在唐代非常普遍,很多著名诗人都用过这种手法。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前半段描写霓裳羽衣和宫廷乐舞的部分,语气可以稍微明快、上扬,语速适中,读出繁华热闹的感觉。读到后半段转抒情的部分,语气要慢慢放缓、放沉,读出惆怅、感慨的情绪。断句的时候按照七言诗的常规节奏,每句的第四个字后面稍微停顿,比如“玉烟生窗/午轻凝,晨华左耀/鲜相凌”。遇到“神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅”这种抒情的句子,可以在句末稍微拖长一点音,更好地传递出情感。你可以多读几遍,慢慢找到适合自己的诵读节奏,不用刻意模仿专业的诵读方式,能传递出诗歌的基本情绪就可以。诵读的时候注意咬字清晰,把每个字的音读准就能有不错的效果。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多比喻手法的句子可以用来仿写,比如“秦女腰肢轻若燕”,用“XX若XX”的结构把抽象的特点具象化。你可以仿写这种句式,比如写春风可以说“春风拂面柔若丝”,写月亮可以说“月色铺地白若霜”。仿写的时候先确定你要描写的事物的核心特点,再找一个大家熟悉的具象事物来做比喻,就能写出和原句一样生动的句子。你可以先从简单的景物描写开始练习,熟练之后再用来写人、写情绪。这种比喻句式非常实用,在日常写作里经常会用到。仿写的时候不用追求用词多么华丽,只要比喻贴切、符合事物的特点就可以。
核心名句写作应用
核心名句“乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪”可以用在怀念旧时光、感慨美好事物消散的写作场景里。比如你写怀念童年的故乡,物是人非的时候,可以用这句诗来引出自己的感慨;或者写某个曾经繁华的老街区现在变得冷清,也可以用这句诗来表达怅惘的情绪。用的时候可以先引用诗句,再接着写自己的具体感受,能让文章更有文化底蕴。比如你可以写:“老戏台已经荒废了很多年,小时候常看的戏再也没人演了,真可谓是‘乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪’,那些热闹的旧时光终究是回不来了。”你可以根据具体的写作场景调整用法,只要是表达盛事不再、旧梦难寻的情绪都可以用这句诗。
关联知识图谱
白居易《霓裳羽衣歌》同主题
两首诗都是以唐代霓裳羽衣乐舞为核心歌咏对象的唐诗,都描写了霓裳羽衣舞的华美、乐舞的盛大,也都寄寓了对开元盛世逝去的感慨。白居易的诗更长,叙事更详细,鲍溶的诗更侧重抒情,二者可以对照阅读,更全面地了解霓裳羽衣相关的文化内容。

名句 CLASSIC LINES

乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪
这两句是全诗的核心名句,化用黄帝在乔山下葬、鼎湖升仙的典故指代唐玄宗去世,以乐曲未终、秋浪骤起的意象收束全诗,将盛事不再、物是人非的盛衰之叹推向极致。该句意境苍凉沉郁,后世常被用于表达对繁华消散、旧梦难寻的怅惘情绪。

标签 TAGS

作者 POET

鲍溶
唐代中唐时期诗人,元和四年进士

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