相和歌辞神弦曲

李贺 · 唐

西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。

画弦素管声浅繁，花裙綷䌨步秋尘。

桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。

古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。

百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。

基础信息 BASIC

体裁乐府

情感孤高

创作背景

元和年间李贺游历江南亲历巫祭创作

本诗是李贺《神弦》组诗三首之一，学界公认创作于唐元和年间（806-820）。彼时李贺游历江南吴楚地区，亲历当地民间举办的巫祝祭神仪式，有感于祭典的诡谲氛围与独特的地域文化特征，沿用乐府旧题创作此篇，创作动因纯为摹写所见的民俗场景，无明确的政治或讽喻指向。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

神弦曲是江南民间祭祀神灵的乐府旧题，最早源自六朝《清商曲辞》，多用于巫祝迎神送神的仪式场合。六朝以来多有文人拟作此题，李贺的《神弦曲》是唐代拟作的代表性作品，属于典型的古体乐府诗，不受近体格律限制，句式灵活，换韵自由。该体裁在乐府诗体系中属于祭祀类乐府，兼具民间文学与文人创作的双重属性。

情感 · 解读

本诗核心是对江南民间巫祭仪式诡谲幽冷氛围的具象化描摹，融合了李贺特有的奇崛冷艳创作风格，既呈现了民间祭典的神秘性，也暗含对江南地域巫文化的客观观照。历代主流解读均未将其归为讽喻类诗作，普遍认可其为摹写民俗场景的风俗类诗歌，情感底色偏向冷峻的客观记录，无明显的喜怒哀乐主观抒发。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 旋风吹马：指巫祭仪式中想象的神灵骑乘天马降临的场景。2. 綷䌨：形容丝绸衣服摩擦发出的细碎声响。3. 画弦素管：指祭典上使用的各类彩绘、素色的弦乐器与管乐器。4. 雨工：民间传说中负责行雨的小神。5. 鸮：即猫头鹰，古代常被视为不祥的灵异鸟类。6. 木魅：指老树年久成精形成的妖怪。7. 青狸、寒狐：都是民间传说中容易修炼成精的野生动物。8. 碧火：指磷火，俗称鬼火，古代常被视为灵异现象。9. 秋潭：指秋季的深潭，古人认为深潭多是神灵居住的地方。

逐句白话释义

1. 西山的太阳落下，东山也变得昏暗起来。2. 旋风吹得神灵的马飘起来，马蹄像是踏在云上。3. 彩绘的弦乐和素色的管乐交替演奏，声音忽轻忽响。4. 穿着花裙子的巫女脚步轻盈，衣服摩擦作响，走在秋天的尘土上。5. 桂叶被风吹得刷刷响，桂树的籽掉落在地上。6. 青色的狸猫哭到出血，寒冷的狐狸也死了。7. 古老墙壁上画的彩色虬龙，尾巴是贴金的。8. 雨神骑着这条虬龙，钻进了秋天的深潭里。9. 活了百年的猫头鹰变成了树精。10. 绿色的鬼火从它的巢里冒出来，还伴随着诡异的笑声。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗完整描摹了江南民间巫祭仪式的全过程。2. 开篇先写日落时分的环境，为迎神营造氛围。3. 接着写祭典上的乐舞场景，展现巫女主持仪式的状态。4. 中间部分写神灵降临后出现的各种奇异灵异现象。5. 最后写送神之后留下的诡异场景，余韵悠长。6. 全诗没有直接抒发作者的情感，全靠意象烘托氛围。7. 核心是展现巫祭仪式的神秘性与江南的独特民俗。8. 整体风格偏向诡谲冷艳，符合李贺一贯的创作特点。

跨学科 · 是什么

江南民间巫祭风俗民俗学

1. 巫祭是古代民间通过巫祝沟通神灵的祭祀仪式。2. 江南吴楚地区的巫祭传统从先秦时期就已经存在。3. 唐代时期该地区的巫祭活动十分频繁，属于官方认可的民间祭祀范畴。4. 巫祭仪式通常会有乐舞表演，还有供奉神灵的祭品。5. 古人相信巫祭可以祈求风调雨顺、消灾解难。6. 诗中出现的巫女、乐舞、神灵降临的想象都是巫祭的常规内容。7. 这种巫祭传统在江南部分地区至今还有遗存。8. 研究巫祭风俗可以帮助我们了解古代民间的信仰世界。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗每句都是7字，诵读时按照七言诗的基本节奏断句即可。2. 首两句「西山日没/东山昏，旋风吹马/马踏云」语速放缓，营造昏暗的氛围。3. 第三四句「画弦素管/声浅繁，花裙綷䌨/步秋尘」节奏稍快，体现乐舞的灵动。4. 中间四句「桂叶刷风/桂坠子，青狸哭血/寒狐死。古壁彩虬/金帖尾，雨工骑入/秋潭水」语气加重，突出灵异场景的冲击力。5. 最后两句「百年老鸮/成木魅，笑声碧火/巢中起」语速放慢，最后四字读得稍轻，留下余韵。6. 整体语气要带一点神秘感，不要读得过于明快。7. 诵读时注意咬字清晰，尤其是生僻字不要读错。8. 可以配合轻缓的古风音乐提升诵读的氛围感。

基础句式仿写指导

1. 可以学习本诗「XX成XX，XXXX中起」的句式结构进行仿写。2. 这个句式适合用来描写动态的奇异场景或者自然现象。3. 比如仿写自然场景可以写「千年古柏成山神，松涛声响山谷中起」。4. 仿写城市夜景可以写「万家灯火成星河，烟火气息夜市中起」。5. 仿写奇幻场景可以写「千年古卷成书灵，墨香气息书房中起」。6. 仿写的时候注意前后半句的逻辑关联，前半句写事物的状态，后半句写伴随出现的现象。7. 尽量选择有画面感的词汇，提升句子的表现力。8. 可以多尝试不同主题的仿写，熟练掌握这个句式的用法。

核心名句应用场景

1. 核心名句「百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起」适合用来描写诡异、奇幻的场景。2. 写民俗相关的散文时，可以用这句来引出古代巫祭的主题。3. 写奇幻小说、恐怖小说的时候，可以用这句来烘托幽冥场景的氛围。4. 写关于李贺诗歌鉴赏的作文时，可以用这句作为例证分析李贺的创作风格。5. 做国风主题的文创产品文案时，可以用这句来设计幽冥、神怪主题的产品介绍。6. 拍摄民俗类、奇幻类短视频的时候，可以用这句作为文案配文。7. 讨论古代灵异文化的交流场合，可以引用这句来举例古代的神怪意象。8. 写关于古代民间信仰的学术文章时，可以用这句作为唐代民间信仰的例证。

关联知识图谱

《神弦》《神弦别曲》同主题

1. 《神弦》《神弦别曲》和本诗《神弦曲》是李贺创作的同一系列乐府诗。2. 三首诗都是摹写江南巫祭场景的作品，风格统一都是诡谲冷艳。3. 三首诗分别对应迎神、祭神、送神三个不同的巫祭环节，内容连贯。4. 三首诗合称为李贺的《神弦三首》，是李贺乐府诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起

该句是李贺「诗鬼」风格的代表性名句，历代评注多赞其诡谲奇绝、险怪得未曾有。该句集中体现了李贺诗歌擅长用冷色调灵异意象营造氛围的特点，后世涉及幽冥、巫祭、奇幻主题的文学、影视创作多化用此句的意象与表达逻辑，文化传播影响力延续至今。

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孤高历史学哲学地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

李贺

中唐浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称「唐代三李」

相和歌辞 神弦曲