旧镜

婵娟本家镜,与妾归君子。

每忆并照时,相逢明月里。

春风忽分影,白日难依倚。

珠粉不结花,玉珰宁辉耳。

心期不可见,不保长如此。

华发一欺人,青铜化为鬼。

良人有归日,肯学妖桃李。

瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。

侍儿不遣照,恐学孤鸾死。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 思念 · 闺怨
创作背景
中唐闺怨题材创作
本诗为中唐诗人鲍溶创作的代拟思妇口吻的闺怨作品,创作时间约为元和至长庆年间,是鲍溶中后期诗歌创作的代表性闺怨篇目,学界对其创作背景无核心争议,未发现与特定历史事件直接绑定的考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,全诗共16句,每句5字,不受近体格律的平仄、对仗严格约束,句式灵活,抒情延展性强。五言古诗起源于汉代,至唐代发展成熟,是古代文人抒情言志的常用体裁,在历代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为思妇对远行丈夫的深切思念,暗含对时光流逝、容颜渐衰的怅惘,同时传递出对夫妻团圆的期盼,以及对爱情长久专一的坚守态度,情感层次细腻真挚,是唐代闺怨诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
婵娟这里指代明亮的镜子,妾是古代女子的自称。君子在这里指思妇的丈夫,玉珰是古代女子佩戴的玉质耳饰。青铜指代古代用青铜铸造的镜子,孤鸾是古代传说里失去配偶的鸾鸟,传说孤鸾看到自己的影子就会悲伤而死。瑶匣指装镜子的精美玉质盒子,侍儿指侍奉思妇的丫鬟。这些字词都是唐代诗歌中的常见用法,理解起来没有太复杂的门槛。
逐句白话释义
这面明亮的镜子原本是我娘家的陪嫁,跟着我嫁到了丈夫家。常常回忆起从前我和丈夫一起照镜子的时候,就好像两个人在明月里相逢一样。忽然一阵春风把两个人的影子分开了,从此我连太阳都觉得难以依靠。脸上的珠粉再也晕不出好看的花钿,玉耳饰哪里还能在我耳边发光。我心里思念的人再也见不到,我不敢保证日子能一直像从前那样。一旦白头发长出来欺人老,这青铜镜子久放不用就像失了灵的鬼物一样没有光泽。如果丈夫有回来的那天,他肯不肯学妖艳的桃李一样变心呢?装镜子的玉盒像浮云一样,暗暗地藏着像玉水一样的镜面。我不让丫鬟把镜子拿给我照,害怕我看见自己憔悴的样子,会像那孤鸾一样悲伤死去。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕一面旧镜子展开,写一位丈夫远行的思妇,看到陪嫁的旧镜子就想起从前和丈夫一起生活的甜蜜时光。她担忧自己容颜衰老,害怕丈夫变心,又坚守着对丈夫的思念,不愿意照镜子看见自己憔悴的样子。整首诗没有刻意的华丽辞藻,完全是发自内心的真情流露,把思妇的孤独、思念、担忧和坚守都写得非常动人,能让读者很容易感受到主人公的情绪。
跨学科 · 是什么
青铜镜历史常识历史学
青铜镜是我国古代使用时间最长的照容工具,早在新石器时代晚期就出现了雏形,到唐代青铜镜的铸造工艺达到了顶峰。唐代的青铜镜样式很多,花纹精美,除了日常使用还经常作为陪嫁的物品。普通人家的青铜镜一般可以使用很多年,如果长期不打磨就会氧化生锈,失去照人的能力,就像诗里写的“化为鬼”的样子。这个知识点是古代生活的基本常识,没有什么争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要柔和带着一点忧伤,不要读得太激昂。前两句回忆甜蜜过往的部分可以稍微放缓,带一点温柔的语气。从“春风忽分影”开始语气要转得低沉一点,体现出悲伤的情绪。最后两句“侍儿不遣照,恐学孤鸾死”要读得慢一点,重音放在“孤鸾死”三个字上,把那种深切的悲伤感传递出来。断句的时候每五个字一顿,中间可以稍微停顿一下,不需要太刻意的停顿划分。
基础句式仿写指导
这首诗里“每忆并照时,相逢明月里”的句式非常适合仿写回忆类的内容,结构是“每忆+具体场景,+比喻性的感受”。比如写和朋友的回忆可以仿写为“每忆同游时,相逢春风里”,写和家人的回忆可以仿写为“每忆共餐时,相逢暖光里”。仿写的时候只需要替换掉中间的具体场景和后面的比喻内容就可以,非常容易上手,写出来的句子既工整又有氛围感,适合用在日常作文或者随笔里。
核心名句写作应用
核心名句“侍儿不遣照,恐学孤鸾死”可以用来形容对远方亲人或者爱人的深切思念,也可以用来形容失去重要的人之后不敢触景生情的状态。比如写思念远方的爱人的时候可以用“分开的这半年我从来不敢看我们以前的合照,真有种‘侍儿不遣照,恐学孤鸾死’的滋味”。也可以用来写思念逝去的亲人,比如“奶奶走后我再也不敢进她的老屋子,就像诗里写的‘侍儿不遣照,恐学孤鸾死’,怕看见她的东西就忍不住掉眼泪”。这个句子的共情力很强,用在这类主题的写作里非常有感染力。
关联知识图谱
唐代闺怨诗同主题
本诗属于唐代闺怨诗范畴,这类作品大多以独居的女性为视角,抒发对远行丈夫的思念之情,是唐代诗歌中的重要类别,代表作有李白《子夜吴歌·秋歌》、王昌龄《闺怨》等,和本诗的主题、情感内核高度一致。
孤鸾意象同典故
本句用到的孤鸾典故是中国传统文学中的常用意象,最早出自南朝志怪小说《异苑》,后世诸多文学作品都用到过这个典故,比如李商隐《鸾凤》、陆游《悼亡》等,和本句的典故来源完全一致。

名句 CLASSIC LINES

侍儿不遣照,恐学孤鸾死
该句以“孤鸾照镜而死”的典故强化思妇的思念之深与孤独之痛。

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作者 POET

鲍溶
唐代中唐时期诗人,元和四年进士

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