送王炼师

炼师是道教对修行高深的道士的尊称，是古代对道教人士的礼貌称呼。圣母祠堂是祭祀地方保护女神的祠庙，是古代地方常见的祭祀场所。椒浆是用花椒浸泡的香酒，是古代祭祀时常用的供品。二麦指大麦和小麦，是古代南方主要的夏熟农作物。万箱是指代粮食丰收的夸张说法，箱是古代储存粮食的容器。邑君是对地方行政长官的尊称，相当于后世的县令、知州。野人是诗人对自己的谦称，指代普通乡野人士。歌钟是古代祭祀或庆贺时使用的打击乐器，这里指代庆贺的乐歌。

第一句的意思是圣母祠里的药树散发出阵阵清幽的香气。第二句的意思是地方长官奉命在这里献上祭祀用的椒浆。第三句的意思是这里是风云汇聚、能感应神明的灵秀宝地。第四句的意思是雷雨常常降临这片养育百姓的乡土。第五句的意思是整日里整条河川蔓延开去，和岸边的青草连成一片翠绿。第六句的意思是你返程的时候，山间的大麦小麦已经成熟，绕着山峦一片金黄。第七句的意思是我这个乡野之人早就知晓神仙相关的事迹。第八句的意思是斗胆献上乐歌，庆贺年年粮食满仓、百姓生活顺遂。

这首诗围绕圣母祠祭祀后的送别场景展开。诗人首先交代了祭祀的背景，接着描写了当地灵秀的自然环境和丰收在望的田园景色。最后把对友人王炼师的送别祝福，和对地方风调雨顺、五谷丰登的祈愿融合在一起。全诗没有传统送别诗的伤感情绪，整体基调明朗和煦，充满了对民生的关切之情。读者能从中感受到中唐时期地方官民对美好生活的朴素期盼。