赋中上人顽坐

嗜吟忘夜冻,立雪此同机。

工苦精灵聚,毫端造化归。

石床趺半结,荒径叶频飞。

客至应相讶,无心听扣扉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 禅悟
创作背景
创作背景
此诗为诗人造访中上人时所作,具体创作年代不详。诗题中“中上人”为僧人尊称,“顽坐”指坚坐不动的禅修方式。作品通过描写僧人冬日苦修场景,展现了禅者坚毅的修行意志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四联,严格遵循五言句式与律诗格律规范。此体裁盛行于唐代,讲究声律对仗,极具艺术表现力。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对禅定境界的推崇与对友人造诣的赞赏。诗人通过描绘中上人忘却严寒、精诚修行的状态,传达出对这种超凡脱俗精神境界的认同与敬佩。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“赋”意为作诗。“中上人”是对僧人的尊称。“顽坐”指坚坐不动,形容禅定意志坚定。“立雪”引用禅宗二祖慧可立雪断臂求法的典故。“同机”意指机缘契合,境界相同。“毫端”指笔端。“造化”指大自然或创造力。“趺”指跏趺,即盘腿坐姿。“扣扉”指敲门。
逐句释义
酷爱吟诗以至于忘记了夜晚的严寒,像慧可立雪求法一样,你我的禅机此刻相通。功夫精深使得精灵汇聚,笔端之下仿佛夺得了大自然的造化之功。在石床上盘腿而坐,荒芜的小径上落叶频频飞舞。客人来了应该会感到惊讶,因为你根本没有心思去听那敲门的声音。
核心主旨
这首诗通过描写中上人冬日忘寒苦修、精诚所至金石为开的境界,赞扬了他坚毅的禅修精神和高超的艺术造诣。全诗展现了修行者超脱世俗、一心向道的清净心境。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到的“夜冻”现象,从科学角度看,是因为冬季夜间地面通过长波辐射大量散热,且缺乏太阳短波辐射加热,导致气温急剧下降。晴朗无风的夜晚更有利于辐射冷却,从而形成霜冻。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓,体现禅定的静谧感。首联“忘夜冻”要读出投入感,“同机”需重读以示共鸣。颔联“毫端造化归”气势上扬,体现赞叹之情。尾联“无心”二字轻读,留有余韵,表现超脱意境。
句式仿写
可仿写“毫端造化归”一句,运用夸张与主客移位的手法。例如:“笔底波澜起”、“指尖星斗移”。通过将宏大的自然意象浓缩于细微的动作之中,表现技艺的高超与精神的专注。
写作应用
核心名句“毫端造化归”可用于描写书法家、画家或作家创作时的出神入化。在写作中,适用于“专注”、“技艺精湛”、“匠心”等主题,用以论证精诚所至、金石为开的道理。
关联知识图谱
程门立雪/慧可立雪同典故
诗中“立雪此同机”直接引用禅宗二祖慧可立雪断臂求法的典故,用以比喻求道心切与机缘契合。

名句 CLASSIC LINES

毫端造化归
此句为全诗核心名句,意指笔端之下汇聚了天地造化之工。高度评价了中上人诗文或书法艺术的高超境界,将个体的艺术创作提升至宇宙本体论的高度,极具哲理深度。

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作者 POET

薛嵎
南宋文学家、官员,永嘉人,宝祐四年进士,长溪县主簿,《云泉诗》作者

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