为张上翁赋松交
之人梅竹操，抱此岁寒心。
古道久不作，高风独在今。
无言欣意会，肥遁爱山深。
我亦萧闲者，从君涧壑吟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感高洁
创作背景
南宋士大夫隐逸风气
本诗创作于南宋时期，具体背景为诗人赋诗赠予友人张上翁。南宋时期，部分士大夫因对官场失望或追求心性修养，选择隐居山林，以梅竹自喻，崇尚古风。此诗即在此背景下，为赞美张上翁的隐逸节操而作，反映了当时士人阶层对“古道”与“高风”的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律规范，讲究平仄粘对与中间两联对仗。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一，适宜表达庄重典雅或深沉含蓄的情感。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸高士高洁情操的赞颂与共鸣。诗人通过梅竹喻人，表达了对坚守节操、不随波逐流的“岁寒心”的推崇。情感层次由对友人的敬仰转入自身对隐逸生活的向往，体现了志同道合者之间深沉的精神契合与心灵相通。
基础解读 READING
语文核心知识
岁寒心
“岁寒心”典出《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。此处指在艰难困苦的环境中依然保持高尚节操的品质。诗人用此词赞美张上翁像松柏、梅竹一样，在严酷的境遇中不改初心，坚守道德底线。这是全诗赞扬人物品格的核心词汇，通俗易懂，寓意深远。
肥遁
“肥遁”一词出自《周易》“肥遁，无不利”。意为远走高飞、隐居避世，且因远离世俗烦恼而生活宽裕自得。诗中用此词形容张上翁隐居深山，不仅身体远离尘世，精神上也获得了极大的自由与满足。这是一个表达隐逸生活的专用词汇，体现了古人对隐居生活的积极评价。
逐句释义
这位友人拥有梅花和竹子般的节操，怀抱着一颗经得起严冬考验的心。古人的道德准则久已不再被世人奉行，而高尚的风骨如今唯独在他身上留存。我们无需多言，便能欣喜地心意相通，他远避世俗隐居深山，热爱那幽深的山林。我也是一位清闲之人，愿意跟随你在山涧沟壑间吟咏诗歌。
核心主旨
本诗通过赞美友人张上翁如梅竹松柏般坚贞不屈的节操，批判了当时社会道德沦丧的现状，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高尚人格的追求。全诗语言质朴，情感真挚，展现了诗人与友人之间志同道合的深厚情谊，体现了宋代士大夫阶层崇尚气节、追求精神自由的价值取向。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“梅”与“竹”均属于植物界中的耐寒物种。梅花是蔷薇科杏属植物，具有耐寒性，能在冬季开花。竹子是禾本科竹亚科植物，多为常绿，冬季不落叶。诗人通过这两种植物的自然属性，比喻人在逆境中保持节操的品质。这是古人常用的“比德”手法，将自然物的特性与人的品德相联系。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，语速宜平缓沉稳，体现庄重典雅的格调。首联“之人梅竹操”要读得坚定，“岁寒心”三字需重读以突出节操。颔联“久不作”与“独在今”形成对比，读时要有顿挫感。颈联“无言”处稍作停顿，体现默契。尾联“从君”二字要读出向往之情，全诗以深情绵邈的语调收尾。
句式仿写
本诗颈联“无言欣意会，肥遁爱山深”对仗工整，意境优美。可仿写为：“无言观世态，静坐悟禅深”或“无言知默契，远步踏云深”。仿写时需注意动词与名词的搭配，以及句尾平仄的协调，力求在形式上保持五言律诗的整齐美感，内容上表达出宁静致远的意境。
写作应用
核心名句“古道久不作，高风独在今”可用于赞美那些在现代社会中坚守传统美德、不随波逐流的人物。例如在作文中描写一位坚守工匠精神的老艺人，或是一位在科研领域甘于寂寞的学者，都可以引用此句来升华主题，表达对高尚品格的敬意，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
松竹梅同主题|同意象
本诗以梅竹喻人，题中亦有“松”，虽正文未明写松，但“岁寒心”隐含松柏意象，与传统文化中“岁寒三友”的主题一致。
名句 CLASSIC LINES
古道久不作，高风独在今
此联为全诗核心名句，通过古今对比，高度赞扬了张上翁在世风日下之时独自坚守古代高洁操守的品格。“古道”指古人的道德准则，“高风”指高尚的节操。诗句语言凝练，对比鲜明，具有强烈的艺术感染力，常被后世用于赞美特立独行、坚守节操之士。
标签 TAGS
作者 POET
薛嵎
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