友人以修炼游方或传其以此死者为赋是诗

鹤骨难污世上尘,西风惆怅瘗湖云。

莫悲生死今朝隔,须信仙凡此路分。

丹灶空遗鸡犬恨,青山谁吊鹿麋群。

蓬莱今古知何在,秋草唯添处处坟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 批判
创作背景
创作背景
此诗为诗人悼念一位因痴迷修炼、游方求仙而客死他乡的友人之作。诗题明确指出友人或传因修炼致死,诗人有感于此,作诗以寄哀思与警世。创作动因在于对友人死于非命的惋惜及对当时社会盛行求仙风气的不满。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,源于南朝,定型于初唐,是近体诗中格律最严谨的形式。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求严格对仗。七言律诗在宋代极为盛行,体现了诗人深厚的格律功底与艺术表现力。
情感 · 解读
全诗情感核心为悼念友人的悲痛与对修炼求仙的理性批判交织。诗人既哀叹友人的逝去,又对其因迷信修炼而客死他乡表示惋惜与否定。情感层次由悲转沉,最终归于对生命虚无的深刻感悟,体现了宋人理性的生死观。

基础解读 READING

语文核心知识
鹤骨
字面指鹤的骨骼,诗中形容友人身体清瘦、骨骼清奇,具有修道之人的外貌特征。古人常以鹤喻仙,此处既写友人生前形象,也暗指其一心向道、超凡脱俗的气质。这一词语为后文写其修炼致死埋下伏笔。
读音yì,意为埋葬、掩埋。诗中“瘗湖云”指友人在湖边云雾缭绕之处被埋葬。用词典雅凝练,营造出一种凄清、孤寂的氛围,暗示友人客死他乡、孤身埋骨的悲凉境遇。
首联释义
友人清瘦如鹤骨,难以沾染世俗的尘埃,如今在西风中令人惆怅地埋骨于湖畔云水之间。这两句写友人生前的清高形象与死后的凄凉归宿,奠定了全诗哀婉的基调。
颔联释义
不要悲伤于今朝生死相隔,必须相信仙界与凡间从此分路而行。诗人以此劝慰亡灵,实则是对友人求仙之路的否定,认为其所谓的“成仙”不过是死亡,仙凡之别在此刻变得讽刺。
颈联释义
炼丹的灶台空空如也,只留下鸡犬升天不得的遗恨;青山之中又有谁来祭吊这群鹿麋朋友?此处运用典故,写友人修炼留下的空寂场景,生前相伴的动物依旧,人却已逝。
尾联释义
传说中的蓬莱仙岛从古至今究竟在哪里?眼前所见,只有秋草丛中增添了一座座荒坟。诗人以反问作结,直指求仙的虚幻,现实的死亡才是真相,秋草荒坟的景象极具冲击力。
核心主旨
这是一首悼亡诗,更是一首讽刺诗。诗人通过悼念一位因痴迷修炼而死的友人,深刻批判了当时社会流行的求仙问道之风。全诗指出所谓的长生不老纯属虚妄,死亡是不可抗拒的自然规律,表达了对友人的惋惜和对世人的警醒。
跨学科 · 是什么
淮南王刘安传说历史学
此句运用了西汉淮南王刘安的典故。传说刘安炼丹成仙,家中鸡犬食余药皆升天。诗中反用其意,写友人炼丹不成身先死,留下的丹灶只能让鸡犬空留遗恨。这一典故的运用,增强了诗歌的历史厚度与讽刺效果。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时语调应凄清舒缓,“惆怅”二字重读以定基调。颔联“莫悲”“须信”为劝慰之词,语势稍强但含无奈。颈联“空遗”“谁吊”要读出悲凉与质问感。尾联上句反问上扬,下句“处处坟”三字需重读且拖长,余音袅袅,引人深思。
句式仿写
可仿写“莫悲……今朝……,须信……此路……”的劝慰句式。例如:“莫悲聚散今朝别,须信天涯此路同。”通过仿写,学习诗人以理节情、寓议论于抒情之中的表达技巧,提升写作中的逻辑思辨能力。
写作应用
核心名句“蓬莱今古知何在,秋草唯添处处坟”可用于写作中论证“迷信的虚妄”“生命的真谛”“面对死亡的豁达”等主题。在议论文中,可作为道理论据,有力地驳斥盲目迷信,倡导科学理性的人生态度。
关联知识图谱
悼亡诗传统同体裁
本诗属于悼亡诗范畴,继承了《诗经》以来悼念逝者的文学传统,但融入了宋诗特有的理趣。
游仙诗同主题
本诗虽涉及求仙内容,但主旨在于否定求仙,与传统的游仙诗主旨相反,属于翻案之作。

名句 CLASSIC LINES

蓬莱今古知何在,秋草唯添处处坟
此联为全诗核心名句,以反诘与写景作结,极具警策之力。诗人质问传说中的蓬莱仙山古今何在,眼前所见唯有秋草掩映下的累累荒坟。诗句彻底否定了求仙长生的虚妄,揭示了死亡的不可抗拒与自然规律的残酷,具有深刻的哲理意蕴。

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作者 POET

薛嵎
南宋文学家、官员,永嘉人,宝祐四年进士,长溪县主簿,《云泉诗》作者

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