雁山纪游七首 灵峰寺

神功开地秘,怪石尽为峰。

佛界虚空造,龙居十二重。

睛瞳随境役,蟾兔及秋逢。

却忆谢灵运,岭头迷去踪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀
创作背景
雁荡山纪游
王十朋为温州乐清人,雁荡山位于其家乡。此诗为《雁山纪游七首》组诗之一,作于作者游览家乡名胜雁荡山灵峰寺之时。作者通过对灵峰奇景的描绘,抒发对家乡山水的热爱及对乡贤谢灵运的缅怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句四十字,讲究声律对仗。五言律诗定型于唐代,是古典诗歌的重要形式。此诗格律严谨,对仗工整,体现了宋诗在法度之中求新变的文体特征。
情感 · 解读
诗歌前半部分侧重描绘灵峰寺鬼斧神工的自然奇景,表达对造化神秀的惊叹。后半部分转入对谢灵运的追忆,流露出对前代诗人的敬仰与对隐逸生活的向往,情感由惊奇转为深沉的历史感怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「神功」指大自然神奇的力量。「地秘」指大地隐藏的奥秘。「怪石」指形状奇特的石头。「峰」指高而尖的山头。「虚空」指天空、空中。「蟾兔」指月亮,古代神话月中有蟾蜍和玉兔。「役」指役使,这里指眼睛被景色吸引。「迷」指迷失、找不到。
逐句释义
大自然的神力揭开了大地的奥秘,将奇形怪状的石头都变成了险峻的山峰。佛界的景象仿佛是在虚空中建造的,神龙居住在十二层的高处。眼睛随着景色的变换而忙碌,秋天到了,月亮也显得格外明亮。我不禁想起了曾经在此游历的谢灵运,但在山岭尽头却找不到他留下的踪迹。
主旨概括
这首诗记录了作者游览雁荡山灵峰寺的所见所感。诗人惊叹于灵峰寺周围山峰的奇特与壮丽,将其比作神力所造。在欣赏美景的同时,诗人联想到曾在永嘉(含雁荡)一带游历的南朝诗人谢灵运,表达了对前代诗人的敬仰与追思,同时也流露出一种人去山空、古迹难寻的怅惘之情。
跨学科 · 是什么
地质学地质学
雁荡山主要由火山喷发形成的流纹岩构成,经过亿万年的风化侵蚀,形成了如今奇峰怪石的景观。诗中「怪石尽为峰」生动描述了这种地质地貌特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应饱满有力,体现山峰的气势;中间两句稍缓,营造空灵之感;后两句带出回忆与思索,语调深沉。韵脚字「峰、重、逢、踪」需重读,读出韵律美。
句式仿写
可仿写「神功开地秘,怪石尽为峰」的句式,运用夸张与拟人手法描写自然景观。例如:「春风挥妙笔,枯木尽生花。」
写作应用
「神功开地秘,怪石尽为峰」可用于描写自然奇观、赞叹大自然鬼斧神工的写作场景,如游记、风景描写散文中,增强文章的气势与画面感。
关联知识图谱
王十朋同作者
南宋著名政治家、诗人,温州乐清人,绍兴二十七年状元,有《梅溪集》传世。
谢灵运人物关联
南朝宋诗人,山水诗鼻祖,曾任永嘉太守,常游雁荡山水,诗中「却忆谢灵运」即指此。

名句 CLASSIC LINES

神功开地秘,怪石尽为峰
此联运用拟人手法,极言雁荡山灵峰景色之奇绝,仿佛神力开启大地秘藏,将怪石尽化为奇峰。

标签 TAGS

作者 POET

薛嵎
南宋文学家、官员,永嘉人,宝祐四年进士,长溪县主簿,《云泉诗》作者

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