山居十首 其三

名利能移人,智者为之愚。

历观古英雄,鲜或全其躯。

幸逃世网牵,园绮真吾徒。

勿令千载下,叹惜斯人无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感明哲 · 淡泊
创作背景
晚唐乱世背景
本诗创作于晚唐时期,时局动荡,宦官专权,藩镇割据。诗人身处乱世,目睹名利场中的险恶与英雄豪杰的悲剧下场,故而产生归隐山林之念。此诗即为诗人隐居山林期间所作组诗之一,旨在抒发避世远祸、独善其身的思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代仍为重要诗体。该体裁以五字为一句,篇幅不限,适合表达深沉的思想内容。本诗语言质朴,韵律自然,体现了五言古诗注重意蕴而非形式的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对名利世俗的厌弃与对隐逸生活的向往。诗人认为名利能腐蚀人心,使智者变愚,古来英雄少有善终。这种情感源于对历史教训的深刻洞察,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
动词,意为改变、动摇。诗中指名利能改变人的本性与志向。这是一个古今异义词,古义侧重于改变心志,今义多指移动位置。诗人用此字强调了名利对人精神的腐蚀作用。
读作xiǎn,意为少、很少。诗中“鲜或”意为很少有人。这是多音字在古文中的特定用法,表示数量极少。诗人用此字强调了英雄善终者的稀缺。
逐句释义
名利能够改变人的本性,即使是智者也会因此变得愚蠢。纵观古代的英雄豪杰,很少有人能保全自己的身体性命。幸好逃离了世俗罗网的牵绊,商山四皓才是我真正的同类。不要让千年之后的人们,叹息惋惜再也没有这样的人了。
核心主旨
这首诗通过分析名利对人的危害和古代英雄的悲剧结局,表达了诗人对隐逸生活的向往。诗人认为名利是祸根,只有像商山四皓那样避世隐居,才能保全性命。全诗语言质朴,说理透彻,体现了诗人淡泊名利、明哲保身的人生哲学。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史学
“园绮”指商山四皓中的东园公与绮里季,借指四位隐士。他们是秦末汉初的著名学者,为避秦乱隐居商山。汉初刘邦请其出山未果,后张良以此四人稳定太子地位。诗人以此典故表达对隐士高风的仰慕。
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读写应用
诵读指导
全诗应读得沉稳有力,富有哲理感。前四句语调稍抑,体现历史的沉重感;“幸逃”二句语调上扬,表现解脱的喜悦;最后二句应读得恳切,以此自勉。节奏宜舒缓,五字一顿,体现古诗的质朴韵味。
句式仿写
可仿照“名利能移人,智者为之愚”的句式进行写作。该句式为“名词+能+动词+宾语,主语+为之+形容词”,具有强烈的对比与警示效果。例如:“权势能迷眼,清心自得安”。这种句式适合用于议论文开头,引出论点。
写作应用
“名利能移人,智者为之愚”可用于关于“淡泊名利”、“坚守本心”、“诱惑”等主题的作文中。作为道理论证素材,说明名利对人性的考验,论证保持清醒头脑的重要性。也可用于劝诫他人勿贪图虚荣的语境。
关联知识图谱
商山四皓典故同典故|历史关联
本诗引用商山四皓典故表达隐逸志向,与《史记》记载相符。

名句 CLASSIC LINES

名利能移人,智者为之愚
此二句直击人性弱点,指出名利的巨大腐蚀力,能使智者昏聩。语言警策,发人深省,成为后世感叹名利害人的常用语。它揭示了人在欲望面前的脆弱性,具有深刻的哲理意蕴。

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作者 POET

薛嵎
南宋文学家、官员,永嘉人,宝祐四年进士,长溪县主簿,《云泉诗》作者

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