山居十首 其一○
柴门长日关，不碍溪水流。
桃花树难寻，怅望回轻舟。
虽无武陵源，事与昔人侔。
已矣勿复言，白首安吾丘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
晚年隐居
此诗为释文珦晚年隐居杭州西湖一带时所作。诗人作为南宋遗民僧人，在宋亡后拒绝仕元，选择遁入山林，这组《山居十首》即为其晚年真实生活的写照，寄托了其坚守气节、独善其身的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗，全诗共八句，每句五字。五言古诗不讲究平仄对仗，格律相对自由，源于汉代乐府，盛行于魏晋南北朝。此诗语言质朴自然，符合五古「辞精义炳」的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为隐逸情怀，表达了诗人对山居生活的满足与对世俗名利的淡泊。诗人通过「柴门长日关」的细节，展现了主动隔绝尘世喧嚣的心境，情感真挚深沉，体现了宋代士大夫普遍的归隐意趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「柴门」指用树枝编成的简陋门扇，代指贫寒人家。「长日」意为整天、终日。「不碍」意为不妨碍。「怅望」意为失意地望着。「武陵源」典出陶渊明《桃花源记》，指避世的理想境界。「侔」意为相等、等同。「已矣」意为算了吧。「安吾丘」意为安于我居住的山丘。
逐句白话释义
柴门整天都紧紧关闭着，但这并不妨碍门前的溪水日夜流淌。想要寻找桃花源那样的美景却难以寻得，只能带着遗憾回转轻快的小船。虽然这里没有真正的武陵桃花源，但我隐居避世之事与古人是一样的。算了吧，不必再多说什么，我就这样白发苍苍地安于这山丘之中。
核心主旨概括
这首诗通过描写山居生活中柴门紧闭、溪水长流的日常景象，表达了诗人对隐逸生活的热爱。诗人虽然找不到传说中的桃花源，但认为自己的心境已经达到了古人的境界，体现了安贫乐道、知足常乐的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述了山居环境中的水文现象。溪水流动是自然界水循环的一部分，主要动力来自重力。柴门是垂直于地面的障碍物，而溪流是沿地势低洼处流动的线状水体，两者空间位置不同，因此柴门的关闭不会影响溪水的自然流动。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前两句「柴门/长日/关，不碍/溪水/流」节奏平稳，体现宁静；中间四句略带起伏，表现寻找与感悟的过程；最后两句「已矣/勿复/言，白首/安/吾丘」应读得坚定有力，体现诗人的决心。
句式仿写指导
可仿写「……长日……，不碍……」的句式。例如：「书窗长日静，不碍白云飞。」通过静态事物与动态事物的对比，营造出宁静而不死寂的意境，适合描写学习环境或自然心境。
写作应用场景
「柴门长日关，不碍溪水流」可用于描写隐居生活、表达淡泊名利的心境，或用于论述「内心的封闭与外界的自由」等哲理话题。在游记散文中，可用此句描绘山野人家的生活状态，增添文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
诗中「桃花树难寻」「虽无武陵源」直接化用《桃花源记》典故，表达了诗人对理想境界的向往与对现实的接受。
名句 CLASSIC LINES
柴门长日关，不碍溪水流
此联通过「柴门」与「溪水」的对比，构建了极具张力的意象。柴门虽关，象征人心的隔绝与坚守；溪水流淌，象征自然的永恒与自由。
标签 TAGS
作者 POET
薛嵎
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