挽陈运管安人孙氏
舅家如母在，恸哭泪沾襟。
平日经声断，兹晨佛力深。
墓庐犹手构，梱则是夫箴。
山上半慈竹，从知契夙心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽诗创作
此诗为刘克庄悼念陈运管安人孙氏所作。陈运管为诗人的表兄弟或姻亲，孙氏为其夫人。依据宋代礼俗与诗中“舅家如母”的称谓，诗人与逝者夫家存在紧密姻亲关系，故在孙氏逝世时以此诗相挽。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，是宋代挽诗的代表性体式。五言律诗在唐代定型，至宋代创作技法更加成熟，广泛用于社交应酬与哀挽悼亡。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛哀婉，通过哭祭场景、生平追忆与景物象征，层层递进地表达了对逝者的深切哀悼。诗中既有对逝者德行的赞颂，也饱含生者痛失亲人的悲怆，情感真挚感人。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“舅家”指丈夫家族或妻族，此处指陈运管家族。“如母在”意指像母亲在世时一样亲切。“恸哭”指极其悲痛地哭泣。“经声”指诵念佛教经文的声音。“兹晨”指今天早晨，即出殡之时。“墓庐”指墓旁守孝居住的屋舍。“梱”通“阃”，指妇女居住的内室，代指家政。“箴”指劝诫、规谏。“慈竹”又称子母竹，竹丛密集，象征慈爱。“契”指符合、投合。“夙心”指平素的志愿、本心。
逐句白话释义
陈运管家对我来说就像母亲家一样亲近，我悲痛大哭，泪水沾湿了衣襟。平日里她诵经的声音已经断绝，今天早晨佛力显得格外深厚。墓旁的守孝小屋还是她亲手搭建的，家内事务则是她规劝丈夫的准则。山上长满了象征慈爱的竹子，从中可以知道这符合她平素的心意。
核心主旨概括
这首诗是诗人悼念亲眷孙氏的挽诗。全诗通过描写哭祭的场景、逝者生前信佛持家的贤德行为，以及墓庐、慈竹等意象，赞扬了孙氏作为贤妻良母的高尚品德，表达了诗人对逝者深切的哀悼与怀念之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
慈竹是禾本科竹属植物，主要分布在中国西南及南方地区。其竹丛密集，新竹紧抱老竹生长，形态上呈现出相依相扶的特点。在传统文化中，人们根据其生物学特性，将其引申为慈爱、孝悌的象征，常用于比喻母慈子孝或家族团结。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓，语调沉郁。首联“舅家/如母在，恸哭/泪沾襟”需读出悲痛之情，重音在“恸哭”。颔联“平日/经声断，兹晨/佛力深”需体现静默与庄严的对比。尾联“山上/半慈竹，从知/契夙心”应读出深长的意味，余音袅袅。
句式仿写指导
可仿写“名词+动词+形容词+名词”的句式结构。例如：“园中满傲梅，方显见初心”，通过描写景物特征来象征人物品格。仿写时需注意景物特征与人物品质的内在联系，做到情景交融。
写作应用场景
核心名句“山上半慈竹，从知契夙心”可用于写作中描写人物的高尚品德或表达对长辈的怀念。例如在写怀念母亲或师长的文章时，可引用此句，借竹子的挺拔与慈爱来象征人物生前的美好品质，使文章意蕴深厚。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
挽诗与悼亡诗均属哀祭类题材，侧重表达对逝者的哀悼与追思。挽诗多用于社交应酬，悼亡诗多用于悼念亲属配偶。
名句 CLASSIC LINES
山上半慈竹，从知契夙心
此联为全诗核心名句，运用象征手法，以“慈竹”喻指逝者的慈爱品德。慈竹丛生不离，象征母子亲情与家族和睦，诗人借此表达了对逝者生前德行的高度评价与身后哀思。
标签 TAGS
作者 POET
薛嵎
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