挽善庆堂黎朝奉

闻孙姓字魁天下,知是堂中积善深。

天岂有私惟福善,公于责报本无心。

方来诸少庭森玉,管取明科榜又金。

他日貂蝉食家庙,一门青紫列如林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
挽诗创作背景
此诗为挽诗,作于黎朝奉逝世之后。作者依据黎家“善庆堂”之名与逝者身份,结合儒家“积善余庆”的传统观念,以此诗表彰逝者生前的德行,并以此慰藉生者,具有鲜明的社交应酬与道德教化功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。此体源于六朝,定型于初唐,是唐代科举考试的重要文体,亦是历代文人展示才学、应酬交际的常用体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调为赞颂与期许。作者高度赞扬黎朝奉家族积善深厚、德泽子孙,表达了对逝者的敬重与哀悼。同时,诗中充满对黎家后代科举高中、光耀门楣的美好祝愿,情感由悲转壮,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“闻孙”指有声望的孙子。“魁天下”指天下第一,此处指科举高中。“积善”指积累善行。“责报”指索取回报。“诸少”指众少年子弟。“森玉”指如玉树般挺拔优秀。“明科”指科举考试。“貂蝉”指高官的帽饰。“青紫”指高官的印绶服饰。
逐句白话释义
听说孙儿的名字在天下夺魁,便知道这是堂中积德深厚的缘故。上天哪里会有私心,只是赐福给善良的人,老先生当初行善本就没有求报之心。未来的年轻子弟们像玉树一样在庭前挺立,定能在科举考试中金榜题名。将来子孙们戴着高官的帽饰在家庙祭祀,满门都是身穿紫袍的高官,像树林一样茂密。
核心主旨概括
这首诗通过赞扬黎朝奉生前积德行善不求回报的品德,表达了“善有善报”的主题。作者认为正是因为祖先积德,子孙才会优秀并考取功名,预言黎家将来会更加兴旺发达。
跨学科 · 是什么
古代科举制度历史学
科举是中国古代通过考试选拔官吏的制度。诗句中的“明科榜又金”指在科举考试中取得优异成绩。这一制度打破了世族垄断,让普通人也有机会进入仕途,是古代社会阶层流动的重要途径。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗节奏明快,读起来朗朗上口。首联和颔联要读出赞颂的语气,颈联和尾联要读出自信和昂扬的气势。特别是“魁天下”、“积善深”等词语要重读,以突出重点。
句式仿写指导
可以模仿“天岂有私惟福善”的句式进行写作。这是一个反问句,强调了某种必然的道理。例如:“地岂无言惟载物”、“水岂有情惟润下”。仿写时要注意前后逻辑的关联。
写作应用场景
核心名句“一门青紫列如林”可用于描写家族兴旺、人才辈出的场景。在写关于家风、传承、教育等主题的作文时,可以引用此句来增强语言的表现力和文化底蕴。
关联知识图谱
《易经·坤文言》同典故
“积善之家,必有余庆”是本诗的核心思想来源,诗中“积善深”、“惟福善”均化用此意。

名句 CLASSIC LINES

一门青紫列如林
此句为全诗结句,极言家族显赫。运用夸张与比喻手法,描绘家族中高官众多,如森林般茂盛。生动形象地展现了“积善之家,必有余庆”的主题,是古代家族兴旺愿景的经典表达。

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作者 POET

王义山 1214年-1287年
元代官员、诗人、学者

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