东湖拜朔非礼去职诸生以诗留行和其韵以谢之
只有春风无世态，世间冷暖若为情。
废经彼自违先圣，议礼终难强两生。
不合拂衣吾竟去，谁云出昼待留行。
云卿数亩园犹在，已结东湖松菊盟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感气节
创作背景
去职事件
此诗作于陆九渊任职地方或讲学期间，具体时间约为淳熙年间。时值朔日，当地官员或学宫行拜朔礼，陆九渊认为该礼仪已流于形式甚至违背古制，属“非礼”，遂拒绝行礼并愤而辞官。诸生作诗挽留，诗人以此诗依韵和答，表明去意已决。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐梁声律论，定型于初唐沈佺期、宋之问，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七律在宋代发展至高峰，成为文人抒怀言志的重要载体，艺术地位极高。
情感 · 解读
诗人因拒绝行非礼之拜朔礼而毅然去职，情感核心在于对个人气节与儒家圣道的坚守。面对诸生挽留，诗人虽感念其情，但更以松菊自喻，表明不与世俗同流合污的高洁志向，情感刚正不阿，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
春风
字面指春天的风，诗中比喻真诚、温暖的人情，与下句“世态”形成对比。作者用春风来形容诸生的情谊，表达了对他们真挚感情的感激和认可，认为这份情谊像春风一样温暖人心，没有世俗的势利与冷漠。
世态
指世俗的情态，多指人情冷暖、势利眼等社会风气。诗中用来形容官场或社会中存在的虚伪、势利现象，作者认为这些世俗风气与诸生真挚的“春风”之情截然不同，表达了对世俗风气的不满和批判。
首联释义
只有你们诸生的情谊像春风一样温暖，没有世俗的势利态；这人世间的冷暖炎凉，哪里比得上这份真情呢。
颔联释义
那些废除经书礼仪的人，是他们自己违背了先圣的教导；在礼法问题上，终究难以勉强那两位坚守原则的儒生。
颈联释义
既然不合心意，我便拂衣而去，竟然真的离开了；谁说我还要像古人那样等到天黑才走呢？
尾联释义
郑云卿的那几亩园田还在那里，我已经和东湖的松树菊花结下了归隐的盟约。
核心主旨
这首诗通过描写诗人拒绝行非礼之拜朔礼而辞官归隐的经历，表达了对诸生真挚情谊的感激，以及对坚守儒家礼法、不随波逐流的高尚气节的推崇。诗人以松菊自喻，表明了归隐田园、保持高洁操守的决心，展现了文人刚正不阿的精神风貌。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句运用了汉代的历史典故。汉初，叔孙通奉命制定朝廷礼仪，征召鲁地儒生，有两位儒生认为天下初定，死者未葬，伤者未起，不宜行礼，拒绝出山。诗人以此自比，表明自己像那两位鲁生一样，坚守原则，不愿在礼法问题上妥协。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要读出对比感，“春风”轻柔，“世态”略重。颔联语气要坚定有力，体现原则性。颈联“拂衣”“竟去”要读得果断决绝。尾联则要舒缓悠长，表现出归隐的从容与决心。整体节奏要张弛有度，体现诗人的风骨。
句式仿写
可仿写“只有……无……，……若为……”的句式。例如：“只有真心无假意，人间冷暖自知情。”通过对比手法，表达对真诚情感的赞美和对世俗虚伪的批判，适用于描写人际关系或表达人生态度的写作中。
写作应用
核心名句“已结东湖松菊盟”可用于表达坚守节操、归隐田园或不与世俗同流合污的主题。在写作中，可引用此句来刻画人物高洁的品质，或抒发自己对宁静、正直生活的向往，适用于关于气节、选择、人生态度等话题的作文。
关联知识图谱
陆九渊同作者
南宋著名哲学家，心学开山鼻祖，号象山，此诗为其辞官归隐时所作。
七言律诗同体裁
本诗严格遵循七言律诗格律，讲究对仗与押韵，是宋代文人常用的抒情体裁。
名句 CLASSIC LINES
云卿数亩园犹在，已结东湖松菊盟
此联为全诗结句，化用典故，以“松菊”象征高洁隐逸的情操。诗人以此表明自己归隐东湖的决心，不仅回应了诸生的挽留。
标签 TAGS
作者 POET
王义山 1214年-1287年
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