和陈荣可感兴韵

元岂好聱张岂乖,世间役役逐尘埃。

容心于物为身阱,得意之时即祸媒。

退一步思方是足,放三分弱岂真呆。

悠然独坐吟窗下,忽见梅花一朵开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
和韵创作
本诗为和韵之作,依循陈荣可《感兴》诗的韵脚写成。宋代文人唱和风气盛行,此类作品往往借他人酒杯浇胸中块垒。诗人借回应友人之机,抒发自己对世道人心的感悟,创作动因源于对友人情谊的回应与人生哲学的共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,源于南朝,定型于初唐,讲究声律对仗。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求严格对仗。此体是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的形式之一,在文学史上占据核心地位。
情感 · 解读
核心情感为对世俗名利的厌倦与淡泊,诗人以冷峻眼光审视世人追名逐利的荒谬。通过对比世俗的奔波与自身的闲适,表达了对功名利禄的否定,以及追求内心宁静的高洁志趣,情感由激切转为平和。

基础解读 READING

语文核心知识
逐尘埃
“逐”意为追逐,“尘埃”指世俗的尘土。这里比喻世人为了名利而忙碌奔波,就像在尘土飞扬的道路上追逐一样,形容生活浑浊、辛苦。诗人用这个词形象地描绘了世俗之人的盲目与劳累,表达了对这种生活方式的否定。
祸媒
“祸”指灾祸,“媒”指媒介、导火索。这个词语的意思是招致灾祸的根源或媒介。诗人指出,当一个人得意忘形的时候,往往就埋下了灾祸的种子,提醒人们要时刻保持警惕,不要被一时的成功冲昏头脑。
首联释义
元初的状态哪里是喧哗吵闹,常理哪里是乖张悖谬?世间的人们却忙忙碌碌,像在尘土中追逐一样疲惫不堪。这两句诗开篇设问,对世俗的喧嚣与忙碌提出了质疑,奠定了全诗反思人生的基调,语言通俗而发人深省。
颔联释义
如果对外物过于用心,就会成为自身的陷阱;当一个人得意的时候,往往就是灾祸的媒介。这两句诗运用了因果关系的逻辑,深刻地揭示了贪欲与得意的危害,告诫人们不要被外物所役使,要懂得居安思危的道理。
颈联释义
退一步去思考,才能知道什么是真正的满足;表现出三分柔弱,哪里是真的傻呢?这两句诗提出了具体的处世哲学,即“退”与“弱”并非无能,而是一种大智慧,体现了道家“以退为进”的思想,语言平实却富含哲理。
尾联释义
我悠闲地独自坐在窗下吟诗,忽然看见一朵梅花盛开了。这两句诗描绘了一幅清幽的画面,诗人在经历了前面的思考后,心境变得平和宁静,梅花的开放象征着高洁品格的坚守,以景结情,余味无穷。
核心主旨
这首诗通过批判世人追名逐利的丑态,阐述了“知足常乐、示弱避祸”的人生哲理。诗人认为过分追求外物会陷入困境,而退让与柔弱才是保全自己的智慧。最后以梅花自喻,表达了超脱世俗、坚守高洁品格的理想追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
梅花是蔷薇科杏属植物,通常在冬末春初开放,花期较早。它耐寒性强,花色有红、白、粉等,香气清幽。在植物学上,梅花是先花后叶的典型代表,其生物学特性使其成为岁寒三友之一,具有极高的观赏价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应稍重,带有批判和警示意味,体现思辨色彩。后四句语调转为舒缓平和,特别是最后两句,要读出悠然自得、豁然开朗的感觉。节奏上要遵循七言律诗“二二三”的节拍,韵脚字“埃、媒、呆、开”需重读以押韵。
句式仿写
可以模仿“容心于物为身阱,得意之时即祸媒”的句式进行仿写,运用“……为……,……即……”的因果对仗结构。例如:“沉迷网络为心锁,放纵之时即祸端。”这种句式能够简洁有力地表达某种生活哲理,增强语言的气势。
写作应用
“悠然独坐吟窗下,忽见梅花一朵开”一句可用于描写宁静心境或感悟自然的作文中。例如在写“生活中的小确幸”或“静心的力量”等主题时,引用此句可以增添文章的诗意,表达在喧嚣尘世中寻找内心净土、发现美好瞬间的感悟。
关联知识图谱
咏梅诗同主题
本诗以梅花结尾,与历代咏梅诗在精神内核上一脉相承,均借梅花表达高洁品格。

名句 CLASSIC LINES

悠然独坐吟窗下,忽见梅花一朵开
此联为全诗诗眼,以景结情,意境深远。在诗人独坐沉思之际,忽见梅花绽放,象征着精神境界的升华。梅花高洁傲岸,与诗人超脱世俗的心境相映照,成为后世文人画士常用的经典意象,具有极高的审美价值。

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作者 POET

王义山 1214年-1287年
元代官员、诗人、学者

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