王母祝语 萱草花诗

当年树背入诗章,绿叶丹花有晖光。

为道宜男仍永世,福齐太姒炽而昌。

犹记夏侯曾与赋,灼灼朱华凝瑞露。

紫微右极是慈闱,岁岁丹霞天近处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感祈福 · 祝愿
创作背景
宫廷应制
诗题为《王母祝语》,结合内容中的“紫微右极”、“慈闱”等皇家意象,可推断此诗为宫廷应制之作。创作背景应为宋代宫廷庆典,如太后寿辰或节日朝贺,作者代拟王母(太后)身份或向太后进献祝语,以萱草为媒介,颂扬母德与皇恩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共八句,每句七字,押平声韵。七言古诗源于汉代歌谣,至唐代成熟,形式较为自由,不讲究严格的平仄对仗,便于铺陈叙事与抒情。本诗句式整齐,韵律和谐,符合七古的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为祝颂祈福,借咏萱草表达对母亲或女性长辈的敬爱与美好祝愿。诗中融合了宜男多子、家族昌盛、长寿安康等多重寓意,情感基调庄重而热烈,充满了对母德与家族福祉的赞颂。

基础解读 READING

语文核心知识
萱草
萱草是本诗的核心意象,又称忘忧草、黄花菜。在传统文化中,萱草是母亲的象征,古人常在母亲居住的北堂台阶下种植萱草,因此“萱堂”代指母亲的居室。诗中通过咏萱草来表达对母亲的敬爱与祝福。
树背
“树背”意为种植在背后或北面。典出《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”谖草即萱草,背指北堂。古人认为萱草可以忘忧,种在北堂(母亲居室)之后,寓意母亲忘忧。本诗首句即化用此典。
诗句释义
当年萱草被种植在北堂之后从而进入诗篇,它那绿色的叶子和红色的花朵散发着光辉。人们传说它能助人生男且保佑世代永昌,福气如同周朝太姒王妃一样家族兴旺炽盛。还记得夏侯湛曾写过《萱草赋》,形容那鲜艳的红花凝聚着吉祥的露水。皇宫中太后居住的地方如同天上的紫微星,岁岁年年都有红霞映照,离天最近。
主旨概括
这首诗是一首祝寿诗,通过吟咏萱草这一母亲之花,运用典故和华丽辞藻,赞美母亲(或太后)的德行,祝愿其多子多福、家族昌盛、长寿安康。全诗语言典雅,情感真挚,充满了喜庆祥和的气氛。
跨学科 · 是什么
植物学特征植物学
萱草(Hemerocallis fulva)在植物学上属于阿福花科萱草属植物。诗中“绿叶丹花”准确描绘了其叶片基生、翠绿狭长,以及花葶高大、花色橙红(丹)的特征。花期通常在夏季,花大而美丽,符合诗中描绘的形象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而喜悦。首联“当年/树背/入诗章,绿叶/丹花/有晖光”节奏平稳,展现画面;颔联“为道/宜男/仍/永世,福齐/太姒/炽/而昌”要读出祝颂的诚恳与气势;颈联和尾联要读出典雅华丽之感,尾句“岁岁丹霞天近处”可适当拖长,余音袅袅。
句式仿写
可仿写“绿叶丹花有晖光”一句,运用颜色对比描写植物。例如:“青松白雪见精神”、“红梅傲雪有清香”。通过“形容词+名词+形容词+名词+动词+名词”的结构,练习景物描写与意象构建。
写作应用
在母亲节、长辈寿辰等主题写作中,可引用“绿叶丹花有晖光”或“福齐太姒炽而昌”作为题记或开头,引出对母亲辛劳与德行的赞美。也可将萱草作为象征母爱的意象,替代常见的康乃馨,使文章更具传统文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·卫风·伯兮》同典故
本诗首句“当年树背入诗章”直接化用《诗经·伯兮》中“焉得谖草,言树之背”的典故,确立了萱草作为母亲花的文化源头。
《萱草赋》互文参照
诗中提及“犹记夏侯曾与赋”,指西晋文学家夏侯湛曾作《萱草赋》,铺陈萱草之美与宜男之德,本诗借此提升文化厚度。

名句 CLASSIC LINES

绿叶丹花有晖光
此句描绘萱草绿叶红花相映生辉的形象,色彩鲜明,意象生动。既写实了萱草的形态美,又隐喻了母亲德行的光辉,是全诗写景与抒情结合的佳句,常被后世用于描绘萱草或赞美母爱。

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作者 POET

王义山 1214年-1287年
元代官员、诗人、学者

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