次韵如岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄 其六

萧萧四壁住残生,不学神仙不学僧。

有酒未能忘北海,种瓜且自学东陵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
分韵酬唱
此诗为酬唱之作,系诗人依韵回复友人如岳之作。当时诗人在西峰寺与友人聚会分韵赋诗,友人寄诗十四首,诗人依其韵脚作诗回赠。背景反映了宋代文人雅集酬唱的风气,以及诗人在特定生活阶段的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗格律严谨,音韵和谐,体现了宋诗议论化、散文化的特点。
情感 · 解读
核心情感为安贫乐道与豁达自嘲。诗人通过描述自己萧条的生活现状,表达了不慕神仙、不为僧侣的超脱态度。在困境中依然保持饮酒种瓜的生活情趣,展现了士大夫在逆境中坚守本心、随遇而安的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
四壁
“四壁”形容家中极为贫穷,除了四面墙壁外空无一物。这个词语出自《史记》中司马相如“家徒四壁立”的典故。诗中用此词生动描绘了诗人清贫的生活状况,表现了他虽处困境却坦然面对的心态。
北海
“北海”指东汉末年的孔融,他曾任北海相,世称孔北海。孔融性好宾客,曾感叹“座上客常满,樽中酒不空”。诗人在此以孔融自比,表达自己虽然贫穷,但依然喜爱饮酒待客的豪爽性格。
东陵
“东陵”指秦朝末年的召平,他原本是秦朝的东陵侯。秦亡后,召平沦为平民,在长安城东种瓜为生,其瓜味美,世称“东陵瓜”。诗人用此典故表达自己甘于平淡,愿意像召平一样自食其力。
全句释义
在萧条冷落的四壁之中度过残生,我既不学炼丹求神也不学念佛做僧。手里有酒就不能忘记像孔融那样豪爽,姑且学着召平种瓜来维持生活。
核心主旨
这首诗描写了诗人清贫的生活状态,表达了他不慕虚名、不迷信佛道的务实态度。通过引用历史人物的典故,展现了诗人在逆境中依然保持乐观豁达、自食其力的精神风貌。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“北海”指孔融,东汉末年文学家,曾任北海相,以好客著称。“东陵”指召平,秦朝东陵侯,秦亡后因家贫在长安城东种瓜。这两个典故分别代表了两种不同的生活态度:一是好客豪爽,二是安贫隐居。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓低沉,体现生活的清苦与心态的平淡。后两句语调需上扬,“北海”与“东陵”处应重读,读出诗人自嘲与豁达的情感。节奏为二二三式,如“萧萧/四壁/住残生”。
句式仿写
可仿写“不学……不学……”的排比句式,表达坚定的选择。例如:“不学浮华不学伪,守得本心守得真。”也可仿写“有……未能忘……,……且自学……”的对仗句式,表达生活情趣。
写作应用
“萧萧四壁”可用于描写环境清贫或心境凄清。“种瓜且自学东陵”可用于表达安贫乐道、自得其乐的生活态度。在写作中引用此句,可增加文章的文化底蕴和历史厚重感。
关联知识图谱
苏泂同作者
本诗作者,南宋诗人,字召叟,有《泠然斋集》传世。

名句 CLASSIC LINES

有酒未能忘北海,种瓜且自学东陵
此联为全诗核心名句,运用典故精当。上句借孔融喻好客豪情,下句借召平喻隐居操守。对仗工整,将历史典故与个人境遇完美融合,既表达了诗人对友情的珍视,又体现了其在困境中自食其力的生活态度。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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