次韵刘后村所赠延庆主僧圭复翁诗三首 其三
一色时妆漆染丝，淡中头绪自相知。
后村已入神仙洞，留得同庚伴赋诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感思友 · 悼亡
创作背景
次韵酬赠
此诗为酬赠之作，依循刘克庄（号后村）原诗韵脚而作。刘克庄曾为延庆寺僧人圭复翁赠诗，诗人作此三首次韵诗以和。创作动因既为回应刘克庄的赠诗，亦为表达对刘克庄逝世的哀悼，并肯定圭复翁作为'同庚'（同龄人）的诗友价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一，适宜抒发即兴感悟或酬赠友朋。
情感 · 解读
核心情感为悼念亡友与追忆往昔。诗人通过'神仙洞'隐喻友人离世，表达了对刘克庄（后村）深切的哀悼之情。同时，'留得同庚伴赋诗'一句在感伤中透出慰藉，展现了诗人与复翁因共同缅怀故人而产生的精神共鸣与诗艺交流。
基础解读 READING
语文核心知识
词语注释
次韵：指依照别人诗作的原韵进行酬答，韵脚字及次序均需相同。一色：指颜色一样，此处形容妆容或服饰风格统一。漆染丝：用漆染过的丝织品，形容颜色单一且呆板。后村：指南宋著名诗人刘克庄，号后村。神仙洞：道教或民间信仰中神仙居住的洞府，此处隐喻人已去世，进入仙界。同庚：指年龄相同的人。
逐句释义
世俗的妆容打扮千篇一律，就像漆染过的丝织品一样单调。但在这种平淡之中，只有自己心里清楚其中的头绪和真意。老友刘后村已经驾鹤西去，进入了神仙居住的洞府，幸好还留下了这位同龄的复翁和尚，可以陪伴我一起吟诗作赋。
主旨概括
这首诗通过对比世俗的单一与内心的自知，表达了对已故友人刘克庄的深切怀念。同时，诗人也庆幸还有圭复翁这位同龄人作为诗友相伴，在哀悼中透出一丝慰藉，体现了诗人珍视友情、寄情诗文的情怀。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句'一色时妆漆染丝'反映了当时社会对女性妆容或服饰风尚的某种审美评价。'时妆'指流行的妆容样式，诗人用'漆染丝'比喻其色彩单一、缺乏生气，可能暗示了当时社会审美趋同、缺乏个性的现象，或者是以此比喻世俗的虚伪与做作。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句'一色时妆漆染丝，淡中头绪自相知'语调宜平缓沉稳，体现内心的淡泊与自省。第三句'后村已入神仙洞'语调需转为凝重，表达哀悼之情。第四句'留得同庚伴赋诗'语调稍扬，带出慰藉与希望。整体节奏应舒缓有致，韵脚'丝'、'知'、'诗'需读得悠长。
句式仿写
可仿照'后村已入神仙洞，留得同庚伴赋诗'的句式进行写作练习。结构为'某人已去某地（隐喻），留得某人做某事'。例如：'故人已作黄鹤去，留得清风伴独吟'。这种句式适合表达对逝者的怀念以及对生者的珍惜。
写作应用
核心名句'淡中头绪自相知'适合用于写作中表达'坚守本心'、'不随波逐流'或'独处自省'等主题。在议论文中，可引用此句论证'在浮躁的社会中保持内心的宁静与自知'这一观点，强调真正的价值往往隐藏在平淡的外表之下。
关联知识图谱
南宋江湖诗派代表人物人物关联
本诗悼念对象及原诗作者，诗中称其为'后村'。
名句 CLASSIC LINES
后村已入神仙洞
此句运用隐喻手法，以'神仙洞'代指仙境或极乐世界，委婉而雅致地表达了刘克庄已经仙逝的事实。既避免了直接言死的俗套，又符合赠答僧人诗作的宗教语境，体现了对逝者极高的尊崇与美好的祝愿，是全诗情感转折的关键节点。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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