次韵僧云岫寄东皋寺主智恭

闻说东皋绝点埃,笑飞铁锡把山开。

何须一面方相识,曾见藕花诗句来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
次韵酬唱
此诗为陈著依韵酬和僧人云岫之作,旨在通过诗歌回应并致意东皋寺主智恭。宋代禅宗兴盛,文人士大夫与僧侣交往密切,诗禅互答成为风尚。诗人借此诗表达虽未谋面但已通过诗句神交已久的情谊,反映了当时士大夫阶层与佛教界融洽的社交生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行,定型于唐代,是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍,便于抒情咏怀,在宋代文人交往中应用极为广泛。本诗格律严谨,起承转合结构完整,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的时代特征。
情感 · 解读
诗人通过听闻与读诗两个维度,表达了对智恭禅师高洁品格与文采风流的高度赞赏。情感基调清雅脱俗,既有对禅林清净境界的向往,也有对禅师诗才的由衷钦佩。全诗情感真挚而不失洒脱,体现了宋代文人与僧侣阶层交往时特有的风雅意趣,展现了跨界的知音之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“闻说”意为听说,点明诗人并未亲至。“绝点埃”指没有一点尘埃,形容环境极其清净。“铁锡”指僧人使用的锡杖,因杖头有铁环故名。“何须”意为何必,表示反问语气。“藕花”即荷花,是智恭禅师诗句中的意象,代指其诗作。
逐句释义
听说东皋寺清净得没有一丝尘埃,您笑着挥动锡杖把山门打开。何必非要见上一面才算认识呢?我早就读过您那描写藕花的优美诗句了。
核心主旨
这首诗通过“闻说”与“读诗”两个层面,表达了诗人对智恭禅师高洁品格的仰慕。诗人认为通过读禅师的诗句便已神交已久,无需见面也能成为知己。全诗语言通俗流畅,情感真挚,展现了文人与僧侣之间以诗会友的雅趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“东皋”泛指水边高地或田野,此处指智恭禅师所在的寺院位置。地理环境上,此类区域通常位于山林深处,远离城市喧嚣。良好的生态环境使得该地空气清新,尘埃极少,符合诗中“绝点埃”的描述,体现了古代寺院选址讲究幽静清修的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍高,表现听闻与想象中的轻快感,“绝点埃”三字可读得轻盈洁净。后两句转为舒缓赞叹,“何须”二字稍作停顿,带出反问语气,“藕花”二字要读得优美,体现诗句的意境美。
句式仿写
可仿写“何须……方……,曾……”的句式。例如:“何须千言方知心,曾见患难援手来。”通过反问与转折,表达对某种行为或品质的深刻认同,适用于表达神交或信任的主题。
写作应用
“何须一面方相识,曾见藕花诗句来”可用于日常写作中表达“神交已久”、“以文会友”的主题。例如在写给未曾谋面的笔友、网友或敬佩的作者的信件中,引用此句可表达通过作品产生精神共鸣的亲切感,拉近心理距离。
关联知识图谱
陈著(宋末元初诗人)同作者
本诗作者,宋末元初著名学者、诗人,有《本堂集》传世,诗风清劲。
次韵(和韵)同体裁
旧体诗一种写作方式,依照原诗韵脚及次序来和诗,难度较高。

名句 CLASSIC LINES

何须一面方相识,曾见藕花诗句来
此联为全诗核心名句,通过“何须”与“曾见”的转折,打破了常规交往中“先见面后相识”的定式。诗人以“藕花诗句”作为相识的媒介,巧妙点出精神层面的知音之交胜于世俗的皮相之见。诗句意境优美,理趣盎然,常被后世用于形容神交已久、以文会友的知己之情。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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