答吴棣窗
来访在家僧，连床坐夜镫。
狂谈抛玉麈，剧饮渴黄藤。
一见皆风月，相投不炭冰。
何当长作伴，山水足临登。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感友情
创作背景
隐居酬答
此诗为作者隐居期间酬答友人吴棣窗来访之作。吴棣窗慕名来访，作者身为在家的修行者（在家僧），与友人彻夜长谈、痛饮，并相约山水，体现了作者超脱世俗的生活态度与对友情的珍重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛行于唐代，是古典诗歌中格律最为严谨的形式之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗严守此规。
情感 · 解读
诗中核心情感为朋友间真挚深厚的情谊。通过连床夜话、狂谈剧饮等场景，展现了两人意气相投、毫无拘束的亲密关系。情感基调豪放洒脱，既有相聚的欢愉，又有对山水同游的深切期盼。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“在家僧”指居家修行的佛教徒，此处为作者自喻。“连床”指床铺相连，表示关系亲密。“玉麈”是古人闲谈时用来驱蝇掸尘的玉柄拂尘，常代指清谈。“黄藤”指藤黄，此处借指酒。“风月”指清风明月，泛指美好的景色或雅事。“炭冰”喻指势利或冷漠的关系。
逐句释义
您来探访我这位居家修行的僧人，我们床铺相连，对着夜灯促膝长谈。我们尽情地高谈阔论，随手抛下谈玄用的玉麈；痛快地饮酒，仿佛渴极了要喝干那黄藤酒。初次见面便觉彼此如风月般相投，性情契合绝无炭冰般的冷漠隔阂。什么时候才能长久地做伴呢？这秀美的山水足够我们共同去登临游赏。
核心主旨
这首诗通过描写友人来访、连床夜话、狂谈剧饮的生动场景，表现了朋友之间意气相投、真诚相待的深厚情谊。同时也表达了作者对世俗名利的淡泊，以及对自然山水生活的热爱与向往。全诗语言豪放，情感真挚，展现了文人雅士的洒脱风度。
跨学科 · 是什么
清谈文化历史学
诗中“抛玉麈”涉及魏晋时期的清谈文化。当时名士喜好手持麈尾（一种拂尘）进行玄学辩论，以此显示风度与才学。这一习俗成为后世文人雅集、清谈的象征，反映了古代知识分子追求精神自由与思想交流的传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜豪放洒脱。首联“来访/在家僧，连床/坐夜镫”节奏平稳，体现相见的喜悦。颔联“狂谈/抛玉麈，剧饮/渴黄藤”语速可稍快，重读“狂”“剧”，表现畅快淋漓。颈联“一见/皆风月，相投/不炭冰”舒缓深情。尾联“何当/长作伴，山水/足临登”充满期待，余韵悠长。
句式仿写
可仿写颔联“动词+名词+动词+名词”的对仗句式。例如：“高歌惊宿鸟，痛饮对长亭”或“漫步随流水，静坐看孤云”。通过动词的精准运用，表现人物的动作与情态，体现豪放或闲适的心境。
写作应用
核心名句“一见皆风月，相投不炭冰”可用于描写朋友间一见如故、志同道合的作文素材。在写作关于“友谊”、“知己”、“真诚”等主题时，引用此句可增添文章的文化底蕴，生动形象地表达朋友间心灵契合、没有隔阂的美好境界。
关联知识图谱
清谈同典故|文化关联
诗中“狂谈抛玉麈”直接引用魏晋名士清谈时手持麈尾的典故，体现了对魏晋风度的继承与追慕。
名句 CLASSIC LINES
狂谈抛玉麈，剧饮渴黄藤
此联描写两人谈话投机、饮酒畅快的场景。运用“抛玉麈”典故形容谈吐不凡，以“渴黄藤”夸张手法表现痛饮之态。对仗极其工整，生动刻画了文人雅士豪放不羁的形象，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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