迟留又用韵
宿留不觉久，非因恋竹房。
山林迟老死，萍梗急贫忙。
走俗形几秽，还家梦亦香。
未能凭古语，安处是吾乡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为杨万里晚年作品，具体创作年份难确考。诗题“迟留又用韵”表明是在某地滞留时依前韵所作。内容反映了诗人厌倦仕途奔走、渴望归隐田园的心境，与其晚年屡请祠禄、意欲退休的政治生涯背景相符。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
核心情感表达了对官场奔走的厌倦与对归隐生活的向往。诗人通过对比山林与世俗的生活状态，抒发了渴望摆脱尘网、回归心灵安处的愿望，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“宿留”指停留、逗留。“竹房”指简陋的居所。“萍梗”比喻行踪漂泊不定。“走俗”指奔走于世俗官场。“安处”意为安身之处。这些词语构成了诗歌的基础意象，帮助读者理解诗人的境遇与心境。
逐句释义
我在此地逗留，不知不觉已经很久了，这并不是因为我贪恋这简陋的竹房。在山林中生活，衰老与死亡都来得迟缓从容；而在江湖漂泊，却为了生计贫忙急迫。奔走于世俗之间，我的形体几乎变得污秽；但在梦中回到家中，连梦境都是香甜的。我虽然未能完全领会古人的话语，但我知道心安之处便是我的故乡。
主旨概括
这首诗通过描写诗人滞留他乡的无奈，对比了山林隐居的从容与世俗奔走的忙乱。诗人表达了对官场生活的厌倦，认为那是让人身心俱疲的“走俗”，而梦中的家园才是心灵的归宿。全诗主旨在于抒发归隐情怀，追求内心的安宁。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到“竹房”，竹子作为一种速生植物，其茎干具有极高的强度和韧性。在古代，竹子是重要的建筑材料，常被用来搭建房屋或制作家具。诗人以“竹房”入诗，既写实了居住环境，也借竹子的清高意象象征自己的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，通常为“二三”结构。首联“宿留/不觉久”语调平缓，颔联“山林/迟老死”与“萍梗/急贫忙”形成对比，后者语速可稍快以体现“急”字。颈联情感转折，尾联“安处/是吾乡”应读出顿悟与释然，语调沉稳。
句式仿写
本诗颈联“走俗形几秽，还家梦亦香”运用了对比手法。仿写时可参考此结构：前句写现实生活的某种负面状态，后句写理想或梦境中的正面感受。例如：“入世心多累，归山梦亦清。”通过对比突出对理想生活的向往。
写作应用
核心名句“安处是吾乡”化用了苏轼“此心安处是吾乡”的意境，适用于表达随遇而安、豁达乐观的人生态度。在写作中，可用于游记、感悟类文章，论述家乡不仅仅是地理上的出生地，更是心灵获得安宁的地方，强调精神家园的重要性。
关联知识图谱
南宋四大家同作者
杨万里号诚斋，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”，诗风自成一家，称“诚斋体”。
归园田居同主题
陶渊明《归园田居》是归隐主题的代表作，本诗情感与陶诗一脉相承，均表达对官场的厌倦。
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作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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