宿洞真观呈卢竹溪

“傍家”意为依傍自家或靠近家中。“儒道”指儒家思想与道家思想。“不相妨”意为互不干扰、互相兼容。“松火”指燃烧松木照明的火光。“客床”指客居的床铺。“盟”意为结盟、约定。“六逸”指竹溪六逸。“四明狂”指四明狂客贺知章。“黄尘”比喻尘世、世俗社会。“翛然”形容无拘无束、自由自在的样子。“何有乡”语出《庄子》，指无何有之乡，意为空旷荒远、什么都没有的地方，此处指精神上的逍遥之境。

靠近家边新筑的道观环境真好，儒家修身与道家隐逸思想在这里互不妨碍。在松木火光映照的客床上入梦，梅花香气充满了吟诗的屋舍。想要像竹溪六逸那样结盟醉酒，开始效仿四明狂客贺知章的狂放。站在高处俯视世俗红尘之外，自由自在地神游于虚无空灵的境界。

这首诗通过描写在洞真观寄宿时的清幽环境与生活情趣，运用典故表达了诗人对隐逸生活的向往。诗人认为儒道思想可以并行不悖，展现了超脱世俗、追求精神自由的高洁志趣，体现了宋代文人兼容并蓄的思想特征。