日峰庵
便道得幽寻，清风引入深。
庵依山石脚，僧说老岩心。
到处鬼无墓，此山松独林。
人生竟何事，搔首立青阴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
游历题咏
本诗为作者游历日峰庵时的题咏之作。具体创作年代虽难确考，但从内容推断，应为作者在仕途或旅途中，偶经此地，被清幽景色吸引而寻访古庵，触景生情所作。作品真实记录了当时的游历见闻与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，讲究平仄对仗。五言律诗起源于南朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一。此体要求颔联与颈联对仗工整，体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对隐逸生活的向往与对人生意义的哲理性困惑。诗人通过描写幽静的山林环境，抒发了超脱世俗、寻求心灵宁静的情怀。结尾处的搔首动作，透露出对人生归宿的深沉思考与淡淡的迷茫感。
基础解读 READING
语文核心知识
便道
指近便的小路或顺便走过的路。诗中指诗人沿着一条小路前行，寻找幽静之处。这个词语点明了诗人是偶然间发现这条路径的，带有一种随意和惊喜的感觉。
幽寻
意为探寻幽静的风景或胜地。古人常以此词形容寻访隐士或游览山水。诗中指诗人进入深山寻找清静的日峰庵，体现了对自然美景的向往。
青阴
指树木（此处指松树）投下的青翠阴影。这个词语生动地描绘了松林茂密、绿荫浓郁的样子，给人以清凉、幽静的感觉，是诗人思考人生的场所。
首联释义
诗人顺着便道去探寻幽静的景致，一阵清风仿佛在引导他走向山林深处。这两句交代了游览的缘起，写出了初入山林时的惬意与清风引路的生动意境。
颔联释义
日峰庵紧贴着山石的根部建造，僧人正在谈论着古老岩石的内心。这两句描写了庵的位置和僧人的话语，突出了环境的古朴和僧人的超脱。
颈联释义
到处都看不见鬼魂的坟墓，只有这座山上生长着孤独的松树林。这两句通过奇特的对比，写出了此地的洁净与松林的独特，暗示了环境的清幽绝俗。
尾联释义
人的一生究竟是为了什么事情呢？诗人搔着头皮，独自站在青翠的树荫下沉思。这两句直抒胸臆，表达了诗人对人生意义的困惑与迷茫。
核心主旨
这首诗通过描写游览日峰庵的所见所闻，描绘了古庵依山傍石、松林独秀的清幽景色。诗人借景抒情，在宁静的自然环境中引发对人生意义的深沉思考，表达了超脱世俗的愿望和内心的迷茫。
跨学科 · 是什么
山地地形地理学
诗句描写庵堂依附山石而建，体现了山地建筑选址的特点。在地理学上，这属于利用地形地貌进行建筑布局，山石脚通常指山体基岩出露的坡脚地带，地质结构稳定，适合建造隐居之所。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调清幽深沉。首联“便道”、“清风”读出轻快感；颔联“依”、“说”重读，体现依山傍石的画面；颈联“无墓”、“独林”对比鲜明；尾联“竟何事”读出疑问语气，“搔首”后稍作停顿，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“人生竟何事，搔首立青阴”的句式，前句设问，后句通过动作描写来表现心理状态。例如：“学业竟何成，凝神望夜星”。这种句式能有效表现人物内心的思考与迷茫。
写作应用
“人生竟何事，搔首立青阴”一句可用于描写在自然环境中思考人生、面对选择感到迷茫的作文片段。适合主题为“成长的烦恼”、“人生的选择”、“静思”等写作场景，能提升文章的哲理深度。
关联知识图谱
近体诗体裁归属
本诗符合五言律诗的格律要求，属于近体诗的一种，讲究平仄和对仗。
名句 CLASSIC LINES
人生竟何事，搔首立青阴
此联为全诗核心名句，以反诘与动作描写收束全篇。诗人立于青松荫下，搔首沉思，发出“人生究竟为了何事”的追问。将具体的游历场景升华为对人生终极意义的哲学思考，意境深远，耐人寻味。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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