次韵僧仁泽 其二
洒洒忘家客，相逢若有期。
茶腴参道味，诗瘦出饥脾。
避俗无新计，谈空更阿谁。
吾言太浪荡，休遣世人知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感友情
创作背景
次韵唱和
本诗为次韵之作，依照僧人仁泽原诗的韵脚和次序进行酬答，体现了宋代文人好为唱和的风气。创作动因源于诗人与仁泽禅师的交往，两人在茶道与诗艺的交流中产生了精神共鸣，诗人借此诗表达对友人的赞赏及自我心境的剖白。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句四联，讲究平仄粘对与中间两联对仗，格律严谨整饬。五言律诗在宋代诗坛占据重要地位，是文人展示才学、抒发性情的主流载体，艺术表现力极强。
情感 · 解读
核心情感聚焦于诗人与僧人仁泽之间超脱世俗的方外友谊。诗中流露出对佛理禅机的切磋琢磨，以及彼此精神契合的愉悦。同时隐含着诗人对世俗生活的厌倦与无奈，渴望在禅悦与诗歌中寻求心灵寄托的出世情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“洒洒”形容举止洒脱自然，无拘无束的样子。“腴”本指肥美，此处指茶味浓郁醇厚。“瘦”指诗风清劲枯瘦，不事雕琢。“脾”在中医理论中主运化，此处指代生理机能与创作冲动。“阿谁”即“谁”，疑问代词，意为还有谁。
逐句释义
我是个洒脱忘家的过客，与你相逢仿佛是前世定下的期约。浓郁的茶味让人参悟出禅道的真意，清瘦的诗风源于饥肠辘辘的脾胃。想要避开世俗却无新法，谈论空寂之理除了你还有谁。我的言语太过狂放不羁，千万不要让世人知晓。
核心主旨
这首诗描写了诗人与僧人朋友的深厚情谊。两人一起喝茶论道，写诗抒怀。诗人表达了自己对世俗生活的厌倦，认为只有在朋友面前才能畅所欲言，展现了文人追求精神自由、不随波逐流的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
中医理论医学
诗句中的“脾”字对应中医脏腑理论。在中医学中，脾胃被合称为“后天之本”，主运化水谷精微。古人认为思虑过度或饥饿都会影响脾胃功能，而脾胃状态反过来也影响人的思维与创作状态。诗人将生理上的“饥”与文学上的“瘦”联系起来，体现了身心一体的观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。首联“洒洒”二字读得轻快，表现洒脱之态。颔联“茶腴”与“诗瘦”需重读，形成鲜明对比。颈联“无新计”略带无奈，“更阿谁”语势上扬。尾联“休遣”二字要读出告诫与神秘感，余音袅袅。
句式仿写
可仿写颔联“名词+形容词+动词+名词”的句式结构。例如：“墨香染画意，琴韵润枯心”。通过两个意象的对比，表达某种精神追求或生活感悟。注意前后两句的词性要对仗工整，意境要相互呼应。
写作应用
核心名句“茶腴参道味，诗瘦出饥脾”可用于描写“苦中作乐”、“艺术与生活”或“精神追求”等主题的文章。在论述艺术家需要在困境中磨砺心志、在物质匮乏中追求精神富有时，引用此句可增强说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
本诗为次韵诗，属于唱和诗的一种，要求严格依照原诗韵脚字及次序进行创作，是宋代文人社交的重要文学形式。
名句 CLASSIC LINES
茶腴参道味，诗瘦出饥脾
此联精妙对仗，以“茶腴”对“诗瘦”，将物质味觉与精神审美打通。上句言茶之丰腴滋味有助于参悟禅道，下句言诗之清瘦风格源于饥渴困顿的生理体验，揭示了生活境遇与艺术风格的辩证关系，是宋诗“以俗为雅”的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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