次韵黄子羽七十自叹

弃瓢巢父固云稀,解印陶潜未是非。

风雨似知人世换,溪山自爱主翁归。

时消孤闷有茶屋,天把独醒存芰衣。

我亦岁寒松下草,相望百里借春晖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为次韵之作,依循黄子羽《七十自叹》原诗的韵脚字而作。黄子羽年届七十,作诗自叹,诗人依韵和诗,既是对友人的回应,也是借题发挥,抒发自己对人世变迁的感慨与归隐心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,格律严谨,对仗工整。七律起源于南北朝,定型于初唐,至宋代已极为成熟,是文人抒发情感、酬唱应答的重要载体。
情感 · 解读
诗中通过巢父弃瓢、陶潜解印的典故,表达了诗人对辞官归隐生活的向往与肯定。情感基调旷达淡泊,既有对世俗名利的超脱,也有对自然山水的眷恋,体现了宋代士大夫典型的隐逸情结。

基础解读 READING

语文核心知识
弃瓢
典故名。指上古隐士巢父,他因嫌弃许由洗耳污染了水流,甚至不愿让自己的小牛犊饮用下游之水。此处用“弃瓢”代指彻底抛弃世俗名利的高洁行为。诗人以此赞扬黄子羽的归隐决心。
解印
指解下官印,辞去官职。此处借指东晋诗人陶渊明(陶潜)辞去彭泽县令归隐的故事。诗人认为陶渊明的选择无所谓是非,而是顺应本心的自然之举。
首联释义
像巢父那样弃瓢隐居的人固然稀少,陶渊明解印辞官也无所谓是对是错。这两句通过两位隐士的典故,肯定了友人归隐的选择。
颔联释义
风雨似乎知道人世间已经改朝换代,溪山自然爱戴它们的主人归来。这两句运用拟人手法,写出了自然万物对归隐者的欢迎。
颈联释义
在茶屋中品茶,时光流逝消解了孤独的烦闷。上天保留了我独醒的品格,让我身穿隐士的芰衣。这写出了归隐生活的闲适与坚守。
尾联释义
我也像寒松下的小草一样,虽然相隔百里,却仰望着您如春晖般的恩泽。诗人以松草自比,表达了对友人的敬仰之情。
归隐与酬答
这首诗通过次韵酬唱的方式,赞美了友人黄子羽七十归隐的高洁志趣。全诗运用典故和比喻,抒发了诗人对世俗名利的淡泊态度,以及对友人情操的推崇,情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
宋元易代历史学
诗中“人世换”隐喻宋元易代的历史巨变。南宋灭亡后,许多文人选择归隐,不仕新朝。这种历史背景是理解诗中“风雨”意象和归隐情感的关键。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏。如首联“弃瓢/巢父/固云稀”,颔联“风雨/似知/人世换”。颈联对仗工整,尾联情感深沉,语速宜缓。
拟人句仿写
颔联“风雨似知人世换,溪山自爱主翁归”运用拟人手法。可仿写为:“明月似解游子意,流水自送故人情”,赋予自然景物以人的情感。
春晖喻恩
尾联“借春晖”化用孟郊“谁言寸草心,报得三春晖”,比喻难以报答的恩情。可用于写作中表达对长辈、恩师的感激与敬仰之情。
关联知识图谱
陶潜同典故|人物关联
诗中“解印陶潜”直接引用陶渊明辞官归隐的典故,二者在归隐主题上高度关联。
近体诗同体裁
本诗为标准的七言律诗,讲究平仄对仗,属于近体诗的一种。

名句 CLASSIC LINES

风雨似知人世换,溪山自爱主翁归
此联运用拟人手法,赋予风雨、溪山以灵性。风雨仿佛知晓朝代更迭、人世沧桑,而溪山则深情地爱戴归来的主人。诗句将自然景物与家国之痛、个人际遇巧妙融合,意境深远,历来受评家称赏。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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