次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单君作也八首 其八

山林气骨本来癯,客气乘时敢阚虚。

韩愈无医惟赠遣,宗元何病岂工书。

不烦天女梵花散,自有乡人傩茢除。

到底群邪须一正,请师孔祷莫踌躇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 勉励
创作背景
次韵酬答
此诗为诗人依循友人单君范原诗韵脚所作的酬答之作。诗题表明前数章诗人自道心迹,后二章专为单君而作,本诗即为其中一首,旨在通过诗文往来交流思想、砥砺名节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律,中间两联对仗工整,体现了宋代诗人对格律的精熟掌握与艺术追求。
情感 · 解读
诗中既有诗人对自身清高自守、不随波逐流的表白,更包含对友人的深切勉励。诗人劝诫友人应秉持儒家正道,以浩然正气祛除内心的病邪与外界的干扰,体现了深厚的友情与严肃的道义担当。

基础解读 READING

语文核心知识
客气
此处指由于外邪侵入或修养不足而产生的虚浮之气、邪气,与代表内在修养的“正气”相对,并非现代汉语中的礼貌之意。
意为瘦弱、清瘦。诗中用来形容山林隐逸者清瘦的骨相,实则比喻品行清高、不慕荣利的精神特质。
逐句释义
我隐居山林,骨相本来清瘦,那虚浮的邪气竟趁着时机敢于窥视空虚之处。韩愈没有医生治病只能赠送药物给朋友,柳宗元哪里是真的有病,难道他仅仅是擅长书法吗?不需要天女来散花以此示法,自然有乡里的傩神扫帚来驱除邪祟。归根结底,各种邪气必须用一股正气来压倒,请你效法孔子的祈祷,千万不要犹豫不决。
核心主旨
这首诗通过自述心迹和劝勉友人,表达了诗人坚守儒家正道、以正气祛除邪念的坚定信念。诗人认为修身养性不需要借助佛道神怪之力,只要内心正直,就能战胜一切病痛与邪恶。
跨学科 · 是什么
韩愈赠药历史学
诗句提到韩愈无医惟赠遣,指的是唐代文学家韩愈在《遣疟鬼》等诗中曾写诗送走疟鬼,或指其赠药给友人的典故。这里借指诗人面对病痛或邪气时,不依赖医药,而更看重精神层面的赠予与交流。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢,体现沉稳与坚定。首联叙述语气平实,颔联典故需读出深沉感,颈联“不烦”与“自有”形成对比,需重读以示自信,尾联“到底”二字要读得斩钉截铁,“莫踌躇”三字则要读出劝勉的深情与力量。
句式仿写
可仿写“不烦……自有……”的句式,表达依靠自身力量解决问题的自信。例如:“不烦他人施援手,自有良策解难题。”
写作应用
“到底群邪须一正”一句可用于议论文写作中论证“正气”、“原则”的重要性。在论述反腐、诚信或道德修养等话题时,可作为道理论据,强调正义终将战胜邪恶。
关联知识图谱
陈著同作者
本诗作者,宋元之际著名理学家、诗人,号本堂,著有《本堂集》。
单君范酬唱赠答
诗题中提及的友人,与诗人有诗歌往来,相互砥砺名节。

名句 CLASSIC LINES

到底群邪须一正,请师孔祷莫踌躇
此联为全诗核心名句,化用孔子典故,以斩钉截铁的语气指出邪气终需正气来压制。诗句既是对友人的有力鞭策,也是诗人坚守儒家正道的宣言,具有很强的哲理力量。

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作者 POET

陈著 1214/1224-1297
南宋进士、地方官员、宋末遗民诗人

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