次弟观与龄叟诗韵
雪窦飞来一片云，寺门兴起总由身。
钟鱼饭众有今日，钲鼓粥神多信人。
两阁眼空风黑夜，四山手植雨清春。
我今亦是陶潜辈，三笑图中就写真。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
宋末元初
陈著生于宋理宗宝庆年间，卒于元仁宗延祐年间，历经宋元易代。本诗具体创作年份虽难确考，但从诗风与内容推断，应为作者中晚年作品。此时作者虽曾任官，但心向山林，常与方外之人交往，此诗即是在此背景下创作的酬赠之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七律起源于初唐，至杜甫手中成熟，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一，体现了严谨的形式美感。
情感 · 解读
诗歌核心情感为向往方外之乐与隐逸生活。诗人借宿雪窦寺的经历，表达了对禅林清净生活的认同，并以陶渊明自比，流露出超脱世俗、追求心灵自由的真挚情感，情感基调冲淡平和。
基础解读 READING
语文核心知识
钟鱼
指寺院中使用的法器，即大钟和木鱼。僧人诵经或用餐时敲击，用以节制音声与仪轨。此处“钟鱼饭众”指寺院敲击法器召集僧众用斋，是禅林日常生活的真实写照，读来让人仿佛听到清脆的撞击声。
陶潜辈
陶潜即东晋著名诗人陶渊明，以隐逸诗著称。诗人自称是陶渊明一类的人，表达了对陶渊明不慕荣利、归隐田园生活态度的仰慕与效仿，点明了全诗向往隐逸的主旨，通俗易懂。
首联释义
雪窦山上飞来一片云彩，寺门的兴起与衰落总与自身修行息息相关。这两句开篇点题，写景入理，将自然景观与佛理因缘结合，既写出了雪窦寺的高远位置，又暗示了佛法的因缘际会。
颔联释义
敲钟击木鱼召集僧众吃饭就在今天，击钲鼓祭祀粥神有很多虔诚的人。这两句描写寺院的日常生活场景，充满了人间烟火气与宗教仪式感，展现了僧侣生活的规律与信众的虔诚。
颈联释义
两座楼阁在风雨黑夜中眼界空明，四周群山亲手种植的树木沐浴在清新的春雨中。这两句对仗工整，写景如画，通过黑夜与春雨的对比，展现了寺院环境的清幽与僧人劳作的成果。
尾联释义
我现在也是陶渊明那一类的人了，在“虎溪三笑”的图画中寻找真实的自我。结尾直抒胸臆，借用典故表明自己向往隐逸、超脱尘世的心迹，回应了题目中的与友唱和之意。
隐逸之志
全诗通过描写雪窦寺的自然景色与僧侣生活，营造了一种清净、祥和的氛围。诗人由景入情，最终以陶渊明自比，表达了对禅林生活的喜爱和对隐逸人生的追求，情感真挚，意境深远。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
雪窦山位于浙江省宁波市奉化区，属四明山脉支脉，最高峰海拔约800米。因地处东南沿海，水汽充足，山林间常云雾缭绕。诗人用“飞来一片云”形容山间云气飘忽不定的景象，符合当地亚热带季风气候下的山地气候特征，是地理环境在文学作品中的直观反映。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。如首句“雪窦/飞来/一片云”，语调轻快悠扬；颔联“钟鱼/饭众/有今日”，节奏平稳。尾联“我今/亦是/陶潜辈”，应读出坚定与自得之情，整体语速适中，体现禅意。
句式仿写
可仿写“我今亦是XX辈”句式。例如：“我今亦是爱莲辈，淤泥不染就真心。”通过仿写，学习诗人借古喻今、直抒胸臆的表达方式，将个人志向与历史人物相联系，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“我今亦是陶潜辈，三笑图中就真人”可用于表达“坚守本心、向往自然、超脱名利”等主题的写作中。在议论文中，可作为论据论证“人应保持精神独立”；在散文中，可用来描绘归隐田园的心境，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明精神偶像
诗人在尾联直接自比陶潜，表明其隐逸思想深受陶渊明影响，两者在精神内核上具有高度一致性。
弥勒道场同地点
雪窦寺作为弥勒道场，是诗中场景的物理载体，其佛教文化背景为诗歌提供了禅意氛围。
名句 CLASSIC LINES
我今亦是陶潜辈，三笑图中就写真
此联为全诗诗眼，诗人自比陶渊明，表达了归隐田园、超脱世俗的志向。“三笑图”典故的运用，巧妙地将自己与弟观、龄叟的交往提升至慧远、陶渊明、陆修静虎溪三笑的高度，既切题又升华了主旨，是宋诗中以故为新、议论入诗的典型例证。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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