题梅逸林隠君祠
洁蠲老笔记祠庭，更把辞情韵入声。
誓守松楸为得死，肯戕桑梓买偷生。
衣冠图画君心事，香火焚修子血诚。
孝义本来无世变，有谁下马拂阴茔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感亲情 · 孝亲 · 忠义
创作背景
题赞祠堂
此诗为题赞之作，作于梅逸林隐君祠堂落成或祭祀之时。诗人徐瑞作为宋末元初人，身处乱世，特别推崇坚守气节、孝义传家的行为。创作动因在于表彰梅逸林在世变之际仍能坚守孝道、守护祖茔的高尚品德，以此寄托诗人自身的遗民情思与道德理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的形式之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗在法度上的追求。
情感 · 解读
全诗核心情感为对梅逸林隐君孝义精神的高度赞颂。诗人通过描写其誓死守护祖茔、不愿偷生的行为，塑造了一位重孝重义的隐士形象。情感基调庄重肃穆，既有对逝者的敬仰，也有对孝道这一传统美德的极力推崇，体现了儒家伦理价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“洁蠲”意为洁净身心，去除杂念，表示对祭祀对象的尊敬。“松楸”代指坟墓，因古人墓地多植松树与楸树。“桑梓”借指故乡，源于古人常在房前屋后栽种桑树和梓树。“戕”意为伤害、毁坏。“阴茔”指阴宅、坟墓。这些词语共同构建了庄重肃穆的祭祀语境。
逐句白话释义
我洁净身心、以此老笔记录这祠堂的生平事迹，更将辞章情感融入声韵之中。发誓要守护祖坟直到死去，哪里肯伤害故乡的一草一木来换取苟且偷生。画像中的衣冠寄托了您的心事，焚香祭祀凝聚了子孙的热血诚心。孝义之道本来不随世事变迁而改变，有谁能下马祭拜拂拭这座荒凉的坟墓？
核心主旨概括
这首诗是一首题赞诗，主旨在于表彰梅逸林隐君的孝义精神。诗人通过描写其誓死守护祖坟、不愿为了生存而破坏家乡的行为，赞扬了他在乱世中依然坚守传统道德的高尚品质。全诗表达了对孝义精神的推崇，以及对当时世道变迁、人心不古的感慨，呼吁人们铭记先贤的品德。
跨学科 · 是什么
古代丧葬礼俗社会学
“松楸”代指坟墓，源于中国古代墓地植树的传统礼俗。古人常在墓地种植松树和楸树，既是为了标记墓地位置、防止水土流失，也是为了以此作为家族墓地的象征。松树象征长青不朽，楸树生长迅速且材质优良，二者结合构成了独特的墓葬文化景观，成为后世文学中坟墓的代称。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重肃穆的语调。首联起笔平稳，颔联“誓守”与“肯戕”需重读，体现决绝之意，节奏紧凑有力。颈联转为深情舒缓，尾联“有谁下马”应读出疑问与感叹的语气，最后三字“拂阴茔”需轻读，留有余韵。整体节奏遵循七言律诗“二二三”的基本停顿规律。
句式仿写指导
可仿写颔联“誓守……为得死，肯戕……买偷生”的句式，运用对偶与对比手法。例如：“愿守清贫求真理，肯弃荣华换虚名”。仿写要点在于前后两句形成鲜明的价值对比，动词“守”与“戕”、“买”与“得”需对应工整，表达出坚定的价值选择与取舍决心。
写作应用场景
核心名句“誓守松楸为得死，肯戕桑梓买偷生”适用于表达坚守信念、宁死不屈的主题。在写作中可用于描写英雄人物、烈士事迹，或用于议论文中论证“气节”、“忠诚”、“孝道”等传统美德的重要性。该句极具感染力，能有力提升文章的思想深度与文化底蕴。
关联知识图谱
徐瑞同作者
宋末元初诗人，字山玉，号松巢，鄱阳人。宋亡不仕，隐居以终，诗风清苦，多写乱离之感与遗民情思，与本诗创作背景直接相关。
七言律诗同体裁
中国古典诗歌的一种体裁，形成于唐代，格律严密。每首八句，每句七字，讲究对仗与平仄，本诗符合七言律诗的所有格律要求。
名句 CLASSIC LINES
誓守松楸为得死，肯戕桑梓买偷生
此联为全诗核心名句，运用对仗与借代修辞。以“松楸”代指祖坟，以“桑梓”代指故乡。诗句表达了宁愿死在祖坟旁也不愿伤害故乡草木以求偷生的决绝意志，极具震撼力。历代评价认为此句有力地诠释了“孝”与“忠”的牺牲精神，常被用于表彰节义之士。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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