次韵戴成叔 其四
当年雪溪翁，知命故知足。
平生一退字，厚施不食禄。
高洁严子陵，清贤段干木。
溪上多子孙，林树森瑶玉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
酬唱赠答
此诗为诗人依循友人戴成叔原诗韵律所作的酬唱之作。宋代文人交往密切，次韵唱和是重要的社交方式与文学活动。诗中借评价友人家族先祖，以此勉励友人继承优良家风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍是文人抒发心志的重要载体。此体裁句式长短适中，适合承载理趣与叙事内容。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对戴成叔安贫乐道、知足常乐精神的高度赞颂。诗人通过歌颂先贤与描绘家族兴旺，表达了对友人高洁品格的敬佩，以及对传统儒家道德价值观的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
次韵
次韵是旧体诗的一种写作方式，指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。这种创作方式要求作者在回应友人诗作时，必须严格遵循原诗的韵脚，展示了诗人驾驭语言的功底，也是宋代文人常见的社交手段。
知命
知命语出《论语》，意为五十岁，也指知晓天命、通晓事物发展的规律。在此处指雪溪翁明白人生的真谛，能够顺应天理，不强求功名利禄，表现出一种豁达的人生态度。
食禄
食禄意为享受俸禄，指担任官职。诗中说“不食禄”，是指雪溪翁虽然有大功德，却拒绝接受官职和俸禄，保持平民身份，体现了其清高廉洁的品质。
全句释义
当年的雪溪老翁，知晓天命所以懂得知足常乐。平生坚守一个“退”字，对世人贡献良多却不享受官俸。品德高洁如同严子陵，清廉贤能好比段干木。溪流边子孙众多，就像林中树木茂盛如玉。
核心主旨
这首诗通过赞美友人先祖雪溪翁知足安贫、辞官退隐的高尚品德，将其比作古代贤人，并以此预祝友人家族子孙满堂、繁荣昌盛。全诗语言质朴，情感真挚，充满了对传统美德的推崇。
跨学科 · 是什么
严子陵
严子陵是东汉著名隐士，名光，少时与刘秀同游学。刘秀称帝后，严子陵拒绝高官厚禄，隐居富春山耕钓。他成为了中国传统文化中不慕名利、坚守气节的隐士典范，深受后世文人敬仰。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、敬重的语调。前四句叙述生平，语速适中，强调“知足”与“退”字；后四句赞颂与祝愿，情感饱满，读出对先贤的敬仰和对家族兴旺的喜悦。韵脚“足、禄、木、玉”需读得响亮有力。
句式仿写
可仿照“平生一退字，厚施不食禄”进行仿写，结构为“平生一X字，……”。例如：“平生一诚字，立身不妄语”，通过一个字概括人生信条，后句具体阐述行为，简洁有力。
写作应用
“平生一退字，厚施不食禄”可用于赞美那些默默奉献、不求回报的人。在写作关于“淡泊名利”、“奉献精神”或“家风传承”等主题的文章时，引用此句能增添文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
严子陵钓台同典故
严子陵作为隐士代表，其钓台成为后世文人墨客凭吊隐逸精神的圣地，与本诗中雪溪翁的退隐精神相呼应。
名句 CLASSIC LINES
平生一退字，厚施不食禄
此联精准概括了雪溪翁的高尚品德，是其人生哲学的集中体现。以“退”为进，虽有大功于世却不求仕进，体现了极高的道德境界，常被后世用于赞颂淡泊名利之士。
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作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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