次韵戴成叔 其九
雪溪后人贤，门户郁相扶。
牙签三万轴，研究勤三余。
天命未可期，毋嗟失东隅。
但问道在己，穷达何关儒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感勉励
创作背景
次韵唱和
此诗为诗人依循友人戴成叔原诗韵脚所作的酬答之作，属宋代文人常见的次韵唱和活动。宋代文人交往密切，诗友间常以诗歌赠答，次韵诗要求严格使用原诗韵字，既显示才情，又增进情谊。创作背景基于对友人戴成叔才学品行的赞赏与对其境遇的慰藉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代与近体诗并存。此体裁适于表达较为深沉、严肃的题材，节奏古朴自然。在文学史上，五言古诗是古体诗的重要形式之一，承载着深厚的文化底蕴。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于劝勉友人在困境中坚持治学修身。诗人通过肯定友人的家学渊源和勤奋精神，进一步宽慰其面对命运的不确定性。全诗情感基调由赞赏转为宽慰，最终落脚于儒家安贫乐道的精神追求，体现了对友人的深切关怀与高尚的道德期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「雪溪」指代友人的先祖，暗示其家学渊源深厚。「牙签」指代书籍，古代藏书系有象牙签以便翻检。「三余」典出《三国志》，指冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者时之余，意为利用一切空闲时间读书。「东隅」借指早晨，喻指早年或初始阶段，失东隅喻指早年的损失或不得志。
逐句白话释义
雪溪先生的后人贤能有德，家族门户郁郁葱葱相互扶持。家中藏书丰富多达三万卷，他在夜晚、冬日、雨天都勤奋研读。上天的命运难以预料期待，不要感叹早年失去了机会。只要问自己心中是否拥有大道，穷困与显达与儒者又有何关系。
核心主旨概括
这首诗通过赞扬友人戴成叔优良的家族传统和勤奋好学的精神，劝慰他不要因为一时的命运不济而叹息。诗人提出了一个重要的观点：一个真正的儒者，应该关注的是自己内心的道德修养，而不是外在的穷困或显达。全诗充满了劝勉和宽慰之情，体现了积极向上的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代书籍形制历史学
诗句中的「牙签」并非现代意义上的剔牙工具，而是古代卷轴书籍的检索工具。在纸张普及初期，书籍多为卷轴形式，为了方便查找，古人会在卷轴末端系上写有书名或编号的象牙签或骨签。这一细节生动反映了宋代私家藏书的丰富与书籍形制的演变，体现了当时文化的繁荣。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为「二/三」结构。前四句应读得平稳舒缓，体现叙述的语气。后四句转入议论，语气应稍加凝重。「天命未可期」一句可稍作停顿，「但问道在己」一句应读得坚定有力，突出诗人的劝勉之意。全诗押平声韵，韵脚字为扶、余、隅、儒，诵读时应注意韵脚的延展。
句式仿写指导
本诗名句「但问道在己，穷达何关儒」采用了反问的修辞手法，增强了语言的气势和说服力。仿写时可借鉴这种「但问……，……何关……」的句式结构。例如：「但问心无愧，得失何关我」、「但问行无愧，毁誉何关身」。这种句式适合用于表达坚守信念、不为外物所动的主题，具有很强的论证力量。
写作应用场景
核心名句「但问道在己，穷达何关儒」适用于「坚守本心」、「淡泊名利」、「逆境成长」等主题的写作。在议论文中，可以作为论据论证「成功的定义在于内心的充实而非外在的富贵」。在记叙文中，可以用于描写人物在困境中依然坚持理想的心理活动，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
宋代诗人同作者
本诗作者为南宋遗民诗人陈著，字子微，号本堂。
名句 CLASSIC LINES
但问道在己，穷达何关儒
此二句集中体现了儒家安贫乐道的思想。意指大道在于自身的修养，穷困与显达与儒者的本质无关。
标签 TAGS
作者 POET
陈著 1214/1224-1297
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